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第四十章爱与诚（第2页）
两人一起重温了一遍《霸王别姬》。
“如果一定要给一个定义，我这种类型，被称为‘酷儿’，eer。”
“lgbt中没有q哇？”
“勉强和t扯得上关系吧，transnder，跨x别者，但总t来说，酷儿这个群t，拒绝归类，拒绝被主流文化收编。”
“那程蝶衣呢？他是作为虞姬ai上了霸王，还是作为蝶衣ai上了师哥？”
“那你觉得段小楼ai程蝶衣吗？”
“在文革那个揭发批斗的场景里，段小楼一直追问程蝶衣和袁世卿‘有没有’，感觉他是嫉妒的，作为情人的嫉妒，我想他是ai程蝶衣的。”
“段小楼就是被异x恋父权t制规训下的一个普通人，他就算ai程蝶衣，他自己也不会接受，所以他一定会娶菊仙，这样才合情合理。”
“你是说，有些人，没来得及发现自己的一些倾向，或者不敢承认自己的取向，就被迫成了异x恋？”
“随大流，永远是安全的。”
晏孜意味深长地看了邓娉婷一眼。
邓娉婷想到了自己被教导的“乖乖nv”
之路——童年时的芭b娃娃，少nv时的粉se连衣裙，还有那一句句“nv孩子适合读文科”
“nv孩子要找个稳定的工作，当老师公务员最好了”
“nv孩子不能轻易shang”
还有那句最刺耳的“nv孩子不如男孩子有后劲”
。
这些来自亲朋长辈的看似“为你好”
的教导，每一句都在形塑她作为一个“第二x”
的存在。
邓娉婷就算纵情声se时，心里总有一丝惴惴不安，觉得自己是一个反叛者。
她的前半生，致力于做一个人人称羡的“好nv孩”
，在这条“康庄大道”
上急转弯后，又在所谓“坏nv孩”
的道路上一路狂奔，却忘了，她在是一个“nv孩”
之前，先是一个“人”
。
最初邓娉婷努力塑造自己去符合“父权”
的理想，在这条路上幡然醒悟之后，她又拼命去迎合男x凝视。
邓娉婷以为，这样自己，就能获得“ai”
。
她始终把自己当作了一个客t。
现在晏孜告诉她，“x别”
本就没有所谓的原始文本存在，x别是后天建构的产物，在一次又一次的“规范”
中，逐渐形成了“男”
与“nv”
。而在这个规范之中，只要行差踏错一步，你就会陷入无边的审判——因为你不符合“大多数”
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