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皇家太学位于长安城南门外,占地面积差不多千亩,跟后世那些高等学府比起来还是小了不少。
原先刘病已打算将太学位置定在长安城内,划出一片土地先搞拆迁,后来想想还是算了……
汉代的长安城还是太小了,而且里面还有长乐宫和未央宫两个庞然大物,城内更是权贵云集,官宦如雨,在城里玩拆迁,难度系数不是一般的大,他才登基就弄这么大动作,很明显不太合适。
另外,放在城内就等于是将太学放在权贵、儒家的眼皮子底下,这对于刘病已准备大力展杂学不太合适,放城外,这关注度自然要小很多。
而且按照刘病已的规划,长安城是肯定需要扩建的,在历史上长安城也因为战火毁灭过数次,又数次重建,方才有了后世这样的规模。
一旦扩建,那么现如今的长安城基本上可以算做内环,而太学所在地也就成了二环,同样很合理。
为了尽量低调,刘病已并没有乘坐天子銮驾,一辆用厚实木板,内里裹夹钢板,看上去很普通的马车缓缓驶出了南门。
这年头没有弹簧减震器,马车行驶在不算太平整的道路上有些颠簸,颠的刘病已屁股不太舒服,好在有厚厚的垫子,倒也算不上太难受。
出了南门径直向东,远远眺望就能看到三里外太学的厚实的围墙,整座太学都被围在其内,围墙高达丈五,垒土而成,看上去有些简陋,但这么长的围墙还是给人无与伦比的厚重压迫感。
太学正门用巨木雕刻而成,毕竟是皇家之学,门头就是脸面,岂能不尽显皇家威仪,那门头上则是刘病已亲书制匾的四个金光闪闪的大字。
皇家太学!
占地千亩的太学和阳陵邑的学校一样同样分为几大区,简而言之就是教学区、食宿区、休闲区和健体区。
教学区又分为四大片区,东片区也称之为启蒙区,顾名思义,所有新入学的孩童都会进驻此区接受启蒙教育,启蒙教育为期三年,分小中大三班,每年都会进行一次大的考核,考核成绩合格升入上一班或者晋级释义区,不合格直接清退!
太学是刘病已花费大量内帑为帝国培养人才的地方,不仅仅是义务教育,而且还全日制供给衣食住行,开销不可谓不大,在里面读书的孩童没有半点负担,只需要一心一意扑在学业上即可。
这等待遇简直亘古未有,就这样要是还偷奸耍滑,要是还抗拒学习,或者就不是读书的料子,那就注定不可能达到刘病已需要的人才标准,那么为什么还要浪费纳税人的钱来培养?
当然,刘病已也相信,这些穷苦人家的孩子七八岁之前饱受苦难,他们一定会无比珍惜这衣食无忧,来之不易的机会,哪怕是玩命也一定会认真学习,天天向上。
但是刘病已更相信,随着太学影响力的不断扩大,甚至于到了以后出现非太学出身难以入朝的时候,届时这天下士族、权贵肯定会不遗余力的把家中子弟往太学里面塞。
豪门子弟没有吃过什么苦,却拥有远一般人的社会资源,当他们大量充斥太学的时候必然会出现良莠不齐的局面,届时如何,自有别论。
不过按照刘病已的设想,这太学还是尽量打造为平民学府,那些贵族豪门子弟要入学,他可以再把国子监和皇家学宫弄出来,不过这两个可不免费,想入学……得交赞助费,很多很多赞助费!
东区启蒙,教孩童识字断文,南区则是释义区,说白了就是学习儒家经典,明析圣人的微言大义,学制依旧是三年,当然想要在三年内把儒家经典学一个遍,那几乎是扯淡,于是又分必修和选修。
必修论语、诗经,选修就是在周易、尚书、礼记、春秋,这四门当中选一,届时开选修班。
或许有人会觉得既然主角是穿越者,还拥有那么多的知识储备,那么就应该彻底抛弃儒学,全力展现代学科才对。
这一点没毛病,但是根本不现实……
汉武帝罢黜百家,独尊儒术,统一天下思想,从此儒家彻底占据了王朝的朝堂,历经两千年而不衰,期间还缔造了一个个人文盛世。
可以说儒家的存在至少在封建时代是非常合理的,儒家学术中的大一统思想原本就是华夏一统的道德基础,其中的君权神授,更是皇权统治,维持稳定的基础!
至少从皇帝的角度出,没有任何皇帝会反对儒家对于皇帝代天牧民的法理性、正统性去表示质疑,要不然咋滴,自己否定自己是不合理不合法?
另外儒家的忠君思想也是皇帝非常需要的,这一点无需解释,没有必要。
总之,一门学术能在历史长河当经久不衰,哪怕在异族统治下的华夏都能对异族进行同化,这种本事,还没有任何一家学术能够完美做到。
想要让儒家淘汰,除非民族觉醒,工业时代取代农耕社会,科技思想真正萌芽,当儒学跟不上时代的进步,便自然而然的会消失掉,而这根本不需要皇帝出手。
儒学是不是经世致用不好说,但是培养人才的周期太长却是不争的事实,而且两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,到最后把自己读成书呆子的儒家人多到难以计数,所以在刘病已看来就该求同存异。
这个同就是儒,异就是杂。
以儒学来巩固皇权,控制思想体系,以杂学来推动社会进步,才是当前时代最合适的展道路。
至于百家争鸣,这似乎能促进思想大爆,但是弊端同样明显,几百种不同的学术思想碰撞在一起固然能爆出炫酷的思想火花,可同样也会带来恐怖的灾难。
无休无止的学术争论引绵延不绝的党派斗争是必然会出现的。
真到了那个时候,为了揽权,为了自己门派的学术占据制高点,好吧,那也不用干别的事了……
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