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第十二章 王女（第3页）
“贸易”
。
十二司向莺汇报工作情况，莺总管全局，按照欣的指示安排具体工作，并且将工作情况每隔几天向欣汇报一次。
十二司的设立跟欣国的国情有关，捕鱼和狩猎是欣国非常重要的食物来源，所以必须专门设立一司。
乐师“艮”
目前便是负责礼乐教化的“司礼”
。
不过他的工作不仅仅是礼乐教化这么简单，教导国人学习文字和雅语也是职责，国人们娶妻纳妾，也是司礼负责主持婚礼仪式。
而掌管律法的“司寇”
，也不是按照律法规章办事这么简单，国人之间的鸡毛蒜皮的生活矛盾，奴隶之间的生活矛盾，也需要司寇去调解，乃至互相之间的债务纠纷等等。
“这里就是欣邑吗？”
王女甯对莺点点头，然后便好奇地看着欣邑的一切。
在欣邑，只有国人才会束戴冠，并且穿着布衣，奴隶们都是披头散，有的穿着麻衣，有的干脆穿着兽衣。
一个标准的边远诸侯国，没有什么特别的。
不过，姬甯也在欣国看到了许多不一样的地方。
在这里，不仅有男性国人，也有女性国人，而且女性也能成为官吏，为欣国国君处理国事。
十二司里面，有三个女性国人，九个男性国人。
“欣国虽是周之诸侯，却承袭殷商旧俗。”
姬甯很快便根据自己的认知，对欣国做出判断。
相比较而言，殷人对于女性执政并不反感，周人相对反感女性执政。
当年那位妇好，便是一个部落氏族的女族长，本是殷商的诸侯，为商王征战四方，最后还和商王结为夫妻，传为后世佳话。
在欣国，男性国人可以一妻多妾，女性国人也可以一夫多宠。
但如果一位男性国人自愿成为男宠，则不可以纳妾，一位女性国人若是自愿成为妾室，则不可以收纳男宠。
不仅如此，欣并不打算执行周人的嫡长子继承制，而是执行“家族选举制”
，也就是由全体族人，共同选举一位能让大多数族人都认可的族长（国君）。
这么做，主要是防止嫡长子出现傻子。
欣氏这两千年来，出过太多次因为继承人是个傻子，从而导致家族衰败的事。
若是执行指定继承法，欣又担心后人里面出现独断专行的族长，会为了集中权力而残害同族的兄弟姐妹，比如秦二世胡亥。
家族不灭，则他的意识永远不会消亡，因此综合考虑之下，家族选举制是让家族延续下去最好的办法。
不过以上这些，只对他的后人有效，对于他本人而言，必须是指定继承法，由他本人亲自指定继承人。
他，不相信后人的智慧！
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