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第28章（第2页）
至于做啥两寨一湾会统称月街，这就涉及到神话传说了。
故老相传，万年以前巫夷的位祖巫弥上祖巫初临圣山，在某个月色清朗的夜晚乘凤隼翱翔于夜空，看着脚下山川，感叹说：“群山之中有这等风清月明之处，当是神怜惜，让我族在此扎根抽苗，生生不息……”
很多很多年以后，街市初成，大家想起这段话，都觉着风街听着不太得劲儿，于是就有了月街。
月街也确如弥上祖巫所言，堪称宝地与死敌宁阳隔着数座高险雄峻的大山，又有瘴气阻断，即便敌人千辛万苦地进来，等待他们的也只有死路一条；而由圣山再往下，过圣河湾，一路往西，却是一块极大的平坝，东西长达72o里，南北宽度也在35o至6oo里之间，算下来足足有34.5万平方里。这个“里”
，是巫夷的长度单位，具体到底有多长，原谅阿苏南一个文科生，他懒得计算，只知道大致介于前世的市里和公里之间，估计一里差不多有o.8公里左右。
那么，这个坝子到底有多大？直观来讲，就是安徽江苏加一块儿，还要再搭上一个海南岛。
弄个广大的一个坝子，坝上河流纵横，沟渠密布，兼之气候温和，物产也较丰盛，是整个巫夷最为繁华的地方。因它东起月街、西至西河湾，又被称作月西坝子，住着将近一千万人口。
对于拥有地球记忆的阿苏南，刚开始对这个一千万极不适应，后来专门查阅了古书，现还真别小看了一千万，巫夷人用了整整六千年才走到这里巫夷历史的最初两三千年，是在连绵不断的天灾疫病兽乱之中度过的，最惨的时候人口一度跌至五位数，前后诞生了三位祖巫才一次又一次地苦熬过来，不至灭族。
在此之后，巫夷人口一直都在增长，只增长的度极度缓慢，一来是生育率太低，二来，则是死亡率居高不下，这个情状一直持续到现在，未有大变。
所幸再是缓慢，到如今巫夷也是拥有了上万年历史，早在四千年前，月西坝子就住满了，人类缓慢西移。最开始是八百里浅山，很快现浅山的另一边还有一个更好的去处，那里还有一块坝子，即现今的垅关坝子（西头是垅南寨，东头是木关河滩）。垅关坝子比月西坝子还要大上一半左右，东西86o里，南北58o，约有5o万平方里，却只住着六百万人口，没法子，这个坝子虽然广大，但因其地势较高，四周一圈丘陵，当中还有好几个堪称禁区的大湖泊，出产有限，养不了太多人。
两个坝子再加上其间的浅山地带，就构成了现今的前巫夷，13o万平方里的广袤大地上只住着区区187o万人，却占到整个巫夷人口的89%是的，拥有万年历史的巫夷，面积比云贵川加一块儿都要大，人口却仅只这一点点，可怜巴巴的两千一百万！
***
说回月街，风营寨和麻石寨是月街的两个大寨，两寨虽然位于不同的两座山上，但它们之间最近处不过五里，有索道相连。
月街的索道，自然不同于后巫夷那种架在两山之间的简陋铁索，它跟阿苏南前世记忆中的索道揽车颇为相似，几条小儿手臂粗细的铁索下方悬挂着数个厢车，人坐厢车中，既快捷又安全。不同的是，这个厢车是没有玻璃的，甚至都不是全封闭，下半段是藤条，上半段彻底敞开，恐高者慎入。
这里的索道起始处也是拥有一大块平整的地面，供乘客上下厢车用，这个地方，如假包换，也叫作“站台”
。
此时的站台上，正站着一群候车的阿朵，俱都是二八年华，如今枝头才见绿色，就早早地穿起了薄裙，裙裾飞扬，尤若早春里一枝枝半开的花骨朵，青春袭人，盛开在即。
竹衣站在人群当中，极有耐心地回答着一个又一个问题，亲和细致，极是周到，面上没有半分的不耐和疲惫，好似连续几晚都熬到凌晨才能入睡的那个人压根就不是她。
这些个阿朵都是竹衣老家的亲友邻居，赶了老远的路特意过月街来参加赶山会，希望籍此遇到一个好夫君。她作为此间的“主人”
，自然是要尽一些地主之谊，所以这些天一下学她就陪着四处游玩，偏功课繁重，不得已只好削减睡眠，当真是要累死个人。
索道的站台也是一处极佳的观景台，从这里望出去，下方的圣河湾尽收眼底。阿朵们指着远处那一片小匣子一般的木楼群叽叽喳喳，试图辨认出哪一座是“香裙阁”
，哪一座又是“妆粉斋”
……当中有阿朵突然抬头，紧跟着大叫一声，接下去又赶紧捂住嘴，不错眼地看着铁索上方此时厢车尚在半道，但在铁索之上却多出两道人影，就见他们踩着铁索一路飞奔，如履平地一般。
这两人度极快，阿朵觉着自己刚刚才叫完，人已经跑到近处，“噗噗”
两声跳下索道，却是两个半大小阿哥。
守索道的老阿公见惯不惊，看着两人的背影翻了个白眼，暗自嘀咕了一句“竹无节长不高，崽不淘长不大”
聊以自|慰。而一帮年轻的阿朵却是集体亮了眼，相互间嘀嘀咕咕，更有人拉住竹衣悄声问：“他们都是巫士吗？”
这两人是从麻石寨那边过来的，谁都晓得“月街巫士学馆”
就在麻石寨，再者说，除了巫士，谁个还会有胆子从铁索上飞跑过来啊！
竹衣一肚子腹诽，面上却依然是好脾气：“嗯，他们该是巫士学馆的。”
一群阿朵立时满脸羡慕地看向她：“竹衣你们经常见到巫士吗？”
竹衣默默抚额：“见到的时间也不多，这两人有兄弟在我们学馆才会时常过来……”
想拢个啊你们，醒醒吧，头顶上天光还敞亮着呢！
……
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