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“人心之所以复杂,是因为他多变而且是多面的,人的思维也会因人而异,因地而异,因时而异,变化无常永无定论。”
“而识人之法自古以来就有着无数的争议,成大事者或许可以没有经天纬略之才,但是必定心存壮志才能让他面对种种困难而不惧,只是这些远远不够。”
“他还必须具备识人之才,容人之德,用人之智,坚韧不拔,不折不挠等优良品性,方可能成就一番大业。”
“汉太祖刘邦曾说,人尽其才,物尽其用。知人善用是一个上位者最应该具备的品质。”
“那我该如何做?”
闻笑天问。
“世间万物变化万般皆有迹可寻,想要了解和应用它,那就要学习如何寻找它的变化规律。”
“规律?”
闻笑天问。
胖子道“对,世事无绝对可言,但却有相对可论。”
“战国初期魏国政治家李悝,曾提出五视人心识人法。秦朝吕不韦的六验法,而三国时代诸葛亮的七观法。都是识人用人的无上宝典。”
“今天我就把这些东西都传授给你,希望你能善用。”
“是。”
闻笑天重重的点头。
闻笑天这再度的来到这间原本的破庙,这里已然生变化,这一刻闻笑天的心态已经悄悄的生改变,这间破庙里面的玄机真是深不可测。
“李悝五视读心识人法曾云:居视其所亲,看他平时亲近那些人,物以类聚,人以群分。“
”
富视其所与,看富裕时他是怎么花钱,是贪图个人享乐,花天酒地,还是广散钱财,招贤纳士。”
“达视其所举,看他身居高位有权势时推举重用什么样的人,是个人的酒肉朋友,三姑六婆,还是不论亲疏,举贤荐能。“
”
穷视其所不为,看他处于厄运时能否坚守信念,不拿原则做交易。”
“贫视其所不取,看他处于贫困境地时能否洁身自好,不取不义之财。”
“六验法识人。喜之以验其守,让他欢喜验其节制能力,看他是否不变操守,不得意忘形。”
“乐之以验其癖,让他开心,验其癖性爱好,看他是否有不良癖好,是否会玩物丧志。“
”
怒之以验其节,引他怒,验其控制能力,看他能否控制好自己的情绪,不失去理智。
“惧之以验其持,在恐惧的情况下考验他是否能够坚持到底,验他能否勇于负责,当铮铮好汉。“
”
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