三藏小说

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第61章 最后一次彩排1（第3页）

最后回到中央乐团，又亲自送了一本给团长周梦以及他的助理李建国，还有交响乐团的周学长，以及他的老师李德伦。

其他人见状，也纷纷讨要，蓝毅夫乐呵呵的把最后两份也送了出去。

蓝毅夫这样的行为要是放在后世，那肯定算是张扬的，可在这个文人受到尊敬，作家写了一篇小说便恨不得让所有人知道的时代，他的行为便显得很是正常。

唯一特殊的是，别人只是宣传，可舍不得真金白银的买书去送人，要知道现在买书可是很贵的。

但蓝毅夫舍得，这是他发表的第一篇小说，是他作家这一身份的开端，同时也是他在这个世界上取得的第一份成就，当然得好好的纪念一下。

生活，总得自己创造一些仪式感，这样人活着才有生气。

朱灵见蓝毅夫把所有的书都送出去了，她幽怨的看着蓝毅夫。

蓝毅夫嘿嘿一笑，在她耳边悄悄的说：“我给你准备了特殊的礼物。”

朱灵明媚的眼眸亮了亮：“是什么？”

“晚上你就知道了。”

晚上，蓝毅夫把一个礼盒送给了朱灵。

朱灵打开一看，只觉得惊喜袭来，她没有想到蓝毅夫竟然把一件对于作家最重要的东西送给了她。

手稿。

……

《人民文学》发刊以后，是引起了轰动的。

首先在报纸上发表意见的，是评论界，因为《红高粱》这篇小说有点儿“大逆不道”

。

之所以这样说，是因为现在的主流文学，是刘心武的《班主任》，是王余九《窗口》，是古华的《芙蓉镇》，同时也是卢新华的《伤痕》。

他们把这种文学叫做：伤痕文学。

而在这样的大环境下，一篇《红高粱》就显得格外突兀。

因为与伤痕文学的关注点不同，《红高粱》关注的是传统文化的恢复，它正在试图在现代意识中重新焕发出传统文学的光泽。

进入了民族历史文化的心理结构中是对中华民族优秀传统文化的发掘，它试图为当代文学唤回失落已久的民族传统文化意识，这是与众不同的。

有人看见了它的优越性，于是立即发文支持。

一场围绕《红高粱》的争议也由此而起。

这些争论蓝毅夫自然看见了，他这个时候才知道，汪兆赛当初敲定录用这篇小说，可能过程并不是那么顺利，但他却从来没有跟自己抱怨过，只是叮嘱自己，《伏羲伏羲》要好好写。

这个编辑，人真的很不错。

蓝毅夫决定，以后如果没有什么大的变故，那自己的小说，都投给汪兆赛了。

他值得。

郭凯也见着报纸上的争论了，他担心评论会影响到蓝毅夫，所以第一次主动来中央乐团找了蓝毅夫。

郭凯带着他去外面吃饭，跟他讲起了以前在农场的事，那时候他和原主的父亲蓝天经常被拉起匹抖，有时候一弄就是一天，他们经常会感到精神崩溃，然后自己的父亲就会用一个故事来安慰自己，这个故事叫管宁割席。

管宁是东汉末年的名士，他与华歆并排坐在一起，突然有人投掷火种，想要烧死他们，管宁没有逃跑，而是用衣袖遮住脸部，表示自己宁愿死于火焰，也不愿意因外界的干扰而改变自己的行为。

现在师傅把这个故事告诉自己，希望自己能够永远保持内心的信念，永远无视外界的干扰。

这是师傅第一次如此和蔼的和蓝毅夫聊天，蓝毅夫静静的听着。

平时不喜欢喝酒的师傅难得的要了一瓶酒，一边和蓝毅夫说着往事的艰辛，讲述着他们是如何自我建设才熬过的时光，一边喝酒，渐渐的，也就醉了。