三藏小说

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第6章 第60集（第1页）

中医所谓“火”

是什么？

咱们过去缺少一个标准，缺少许许多多的界定。那天有人说，你给我看个病吧，我可上大火了。你说怎么办？去火，怎么去火，我连火是什么都不知道。我说你怎么个上了大火了，什么是火啊，有烟没有啊？有炎啊，有就是炎症啊。什么是上火，直到今天我还模模糊糊的。你说我上火了，我也上火了，他说你们上火我也上火了。我这火可大了。四个人四个说法，说的不是一回事。那个说的我大便干，别提多干，拉出来的象羊屎一样，小蛋。我这个上火嘴里起了泡。那个说我这上火我老闹脾气。那个说我眼也干，嘴也干，头也闷，我上大火了。那个说我牙疼。你说这四五个火一样吗？什么是火？缺乏一个鉴定，都是你也说我也说，都不负责任。大夫听见了，好，我给你败败火。这不成了真事了？这么多年不都是这么过来的吗，没人说。谁说这个谁是傻子。我一问这个，你怎么连这么点事都不知道，大家都知道上火，得了得了，他也不给你解释了，解释不了。干嘛当初叫上火，为什么叫上火？这也说不出来。

中医有这说法，火，君火，相火，少火，有这说法，这有界定。今天不说这个。这是有界定的不是没有，但是谁知道呢？真知道这火是什么玩意的人很少。而且为什么叫火呢，这里面更有学问。我说我不拒绝讲这个。我知道大家肯定愿意听，因为没人说的事新鲜，有点意思。为什么叫火？当初有一个有智慧的医学家在想，该把这种现象、生理现象、病理现象怎么表述，怎么说给人呢？我想这个人应该思索了多少个夜晚，想出来这个火字，非常的好。直到今天没人改，也改不了。我们身体内有能，现在人知道这个能。这个火啊，近于能。这个君火是什么？君火是主宰整体的，一切的能，它和皇帝一样，都是它主宰的。所以把这个火叫君火。我们每一个人身体里有一个总的能系统，生命能系统，它把这叫君火。君火按照社会的结构来解释人的本能。这个皇帝在那坐着不是干活的。是分配任务的，哪儿该怎么做，那是相的事，它又出来一个相火。这还不算完，还有一个壮火，一个少火。壮火是什么？比如说我们的体温是37，过这个正常的能，按照现代的语言说是亢进。它叫壮火。少火呢，是正常的能活动。这是君火，相火，壮火，少火。

为什么叫火，因为这个火近于能。怎么个近法，你看这个火有温度，当它活动的时候，我们看见了，这个火在跳动。我们看到它的活动，有温度。当它消失了，什么也没有，你看和我们身体的能一样不一样？我们身体的能在活动的时候是有温度的，它是有消耗的，是消耗物质的。外界的火焰也是消耗物质的。有温度，消耗物质，再一个是无形。当它活动的时候，我们看见了，当它不活动的时候，我们看不见了。所以火的性质和我们身体的能的性有好多相似的地方，要表述这个能，用火，非常地好，直到今天你改不了。要说上火，就不大恰当了。有点牵强。什么叫上火，有下火没有？这事很难说。火焰上，向下的是水。

编者按：

“上火”

为民间俗语，也是中医术语。具体症状如眼睛红肿、口干舌痛、口角糜烂、鼻腔热烘、尿黄、牙痛、咽喉痛、耳鸣、大便干燥、心神不定、失眠多梦等。郭生白从生命本能系统医学出，在医学历史上次把“上火”

的本质清晰界定为“某部分身体功能亢进”

。

有诗赞曰:

火如生命能，火熄生命停。

火是能系统，均势以平衡。

少壮君相火，各司其本能。

君火为主宰，相火唯命从。

少火正常态，壮火亢进能。