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第九章 道圣出世（第1页）

刘佳佳是个聪明人，她对目前这个二十四岁的青年非常感兴趣，她非常艳羡青年的才华，同时也非常想探知这个青年人脑海里还藏着什么东西。

刘佳佳笑道：“老板刚才讲了许多，唯独没讲《庄子》，我听说喜爱道家的人，一般都钻研易经，道德经和庄子，不知道这庄子，是否给老板什么启呢？”

“其实你说的没错。”

李杰向来很少与人讨论道学，一来普通人一般都执迷于金钱权欲，没有人愿意学习这深涩难懂的学说，他见刘佳佳感兴趣，随即就放开了心胸，侃侃而谈道：“庄子曾写过一篇寓言，讲的是庄子和弟子游学，先看到了伐木工人在砍树，伐木工人只砍伐健壮俊美的参天大树，而不去砍伐枯朽老树，庄子就问弟子，你们悟到了什么？弟子说，做人不能表现太优秀，木秀于林，风必摧之。所以人要学会韬光养晦。庄子又带着弟子朝前走，看到一处农家，有两只鹅，一只鹅会唱歌，一只不会，农家妇人问丈夫，宰杀哪一个，丈夫让宰杀不会唱歌的那只鹅，留下会唱歌的鹅，说会唱歌的鹅留下来有用。庄子此时又问弟子，悟到了什么道理，弟子说，做人不能表现的太差，落后就要挨打！然后庄子质问弟子道，为啥你们之前说做人不能表现的太好，现在又说做人不能表现的太差，这不是前后矛盾么？弟子愕然。于是庄子郑重道，其实这件事道理很简单，该你表现好的时候，你就奋力表现，该你表现差的时候你就韬光养晦。道学，要学会随机应变。”

“庄子讲的是矛盾哲学！”

刘佳佳也抿口茶说道。

李杰点了点头，说道：“其实世事都是矛盾且统一的，比如瑞士成功学家荣格所说，细节决定命运，细节有时也决定不了命运，比如飞机机身上掉了个螺丝，可能导致机身解体，这时细节可以决定命运，然而如果飞机机翼中间掉根螺丝，相反不会有问题，反而更有利于提高飞机在飞行途中抵御大气压流的能力。物理科学上也是这样，科学家一开始说光是沿着直线行走的，后来又说光是沿着折线行走，到近代，随着量子力学展，又说光在观察它的时候是粒子，不观察它的时候是波，这就是著名的波粒二象性，其实这句话翻译过来就是，光想怎么走就怎么走！如果用物理学术语来说，就是一切物质都是能量波动！”

李杰停顿一下，又说，“所以道家认为世间并没有绝对的真理，人要学会随机应变，这个词在道家人嘴里一般称作龙蛇之变，就是该你表现时，你就飞龙在天，不该你表现时，你就像蛇一样蜷缩到洞穴内。或者又叫做神行鬼变，像神鬼一样千变万化，又像神鬼一样难以捉摸。”

刘佳佳看着眼前这个青年，越看越觉得不真实，他觉得眼前这个青年，好像故意用年岁和外表掩盖他的智慧，他那娃娃脸的外貌，就像埋住黄金的沙漠那样欺骗。

“变化的确是妙术，但如果每个人都懂得这个道理，那要是有良心就罢了，没良心岂不是祸害社会！”

刘佳佳说道。

李杰看向她，笑道：“你想的太多，一个想祸害社会的恶人，他不需要去学习，就能掌握变化的妙术，因为这个词在恶人那里叫不择手段，这是他们与生俱来的天赋。我所讲的正是给有良心的人听的。所以道家在讲阴阳变化之术时，又讲了中正之道，何为中正，“中”

即不偏不倚，不走极端，居中调和，在两个矛盾的理论中寻找平衡的中点。比如你做生意，你想赚钱，但想赚钱之前，你要想着怎么真诚的吃亏，因为吃顾客的亏才能赚到钱，你一心琢磨，不择手段对用户，用户也会厌恶你，恶心你。但你吃顾客的亏也不能吃的太过，比如你开饭店，天天让顾客免费吃饭，你饭店可能会倒闭，所以你只要满怀真诚，把菜品和服务做的极佳，把价格做到实惠，一定可以取得用户的信任。这就是“中”

的含义。至于“正”

，那就很简单了，正即合乎众生的利益就去行动，违背众生利益则立马制止。纵观古今中外，人类数千年的文明史，我还没见过那个损害人类的利益的人，能获得善终呢，你损害众生利益，众生一定会损害你。所以无论做什么，一定要走正道，行正事，为社会创造利益，这样才能长盛不衰！”

刘佳佳听完，笑道：“你的真知灼见怕是也能在道家排上名次，不过道学跟哲学倒有互通之处。”

李杰摇了摇头道：“不仅是哲学，道学在科学，医学，生意学，人文社会学等社会百科都有共通之处。”

“细细想来的确如此，老板，你在我眼里就是像庄子，老子那样道圣，我不管别人怎么看，但老子庄子讲的话我听不懂，你讲的话我能听懂，并且你教会了我怎么把它落到实践的路上！”

刘佳佳赞叹道。