三藏小说

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第33章 上门（第2页）

“谁知道呢，先休息吧你的衣服还没到吗。”

聂闫看着围着浴巾的单帆，才想起来这家伙刚刚一直都是这个形象，刚刚那三个警察和医生表情管理挺好的啊。

“到了，这不嘛在门口放着呢，还没来得及拿进来‘’。单帆起身，弯腰拎起自己的袋子，刚洗完澡还没怎么干的头，水铢顺着丝滑落下来，砸在袋子上，渗透进去。

再抬头，聂闫已经走到书房门口，都要进去了

“你这家伙怪不得这么多年一直单身，天天就抱着你的历史书啃吧。”

单帆拎着东西，回到卧室，也不想换，洗完澡就不太愿意穿外面进来的衣服，总感觉不是很干净。

把门锁上，直接丢了浴巾钻进被子里，舒坦多了。

在床上拿着剧本，又哭又笑的。

另一边，看聂闫回到书房，也没了看收藏品的兴致，坐在电脑桌前，准备开始自己的备课生活。

汉朝之后的三国时期，相对来说要更乱一些，但是不妨碍有意义的故事。

在历史上有明确记载的大6军民到台湾便是出现在这个时期。

虽然开始的目的只是因为于吴黄龙二年，孙权遣将军卫温等带人去夷洲增加兵力，但好在也是出现了交流。

在周围各时期战争不断，当出现不听说的政权统治时期，三国鼎立安稳的时间也不过将近四十年左右，但相对的，并不是完全的和谐。

相对于外患少，那内乱也足够动荡，政权争夺，思想和文化也有新的展，魏晋时期出现的魏晋玄学，在魏晋时代，更为主流思想。

他的玄学还有所不同，最早的概念出自《老子》；“玄之又玄，众妙之门”

。这是研究幽深玄远问题的学说。

而在魏晋时期，《老子》，《庄子》，《周易》，更被称为三玄。

之所以这种思想的兴起，与当时的环境离不开关系，党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫，不能再以具体的时间去评议朝廷，只能以抽象的言论。

聂闫翻看资料，对于这段时间的历史，他了解不算多，毕竟打仗对他来说不是太友好，他选择的躲过去，所以现在也只能根据史料记载，来推断真实性。

就像《桃花源记》中与世隔绝的世外桃源，当然他没这么好命，他找了个山沟沟，荒无人烟，养了些小动物，经常出去打猎，野山鸡，小鸭子，他养了很多。

种田养动物的田园生活，他过得很开心。

每次得到消息的方式，都是徒步走上几天，等到有人生活的地方，把自己采的药材以及蘑菇卖掉，买一些吃穿的东西。

他还记当时有段时间出来的时候，出现了一种木牛流马，刚开始见到的时候还很惊奇，他还买了一个最初的版本，要比他自己背着箩筐来回走方便多了。

他每次买东西，也不在一个地方买。而是零零散散的每个地方都买一点，以免引起别人的注意。

等回到家里，才回去整理自己买到的东西，想当初还不认识人参，现在想想自己居住的地方，那些偶尔错过的人参，都觉得见识浅薄，错过了好东西。

等聂闫做完课件，从书房里出来，隐隐约约听到笑声，聂闫没太理会，以为是单帆看什么有趣的书籍，结果没走两步，笑声就变成哭声，聂闫搭在门把手上的手顿住了。