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注释章 魏国军队(第2页)

尉缭子经卒令:经卒者,以经令分之为三分焉:左军苍旗,卒戴苍羽;右军白旗,卒戴白羽;中军黄旗,卒戴黄羽。卒有五章:前一行苍章,次二行赤章,次三行黄章,次四行白章,次五行黑章。次以经卒,亡章者有诛。前一五行,置章于首;次二五行,置章于项;次三五行,置章于胸;次四五行,置章于腹;次五五行,置章于腰。

尉缭子勒卒令:百人而教战,教成,合之千人;千人教成,合之万人;万人教成,合之三军。三军之众,有分有合,为大战之法,教成,试之以阅。【图片】【图片】

布置在众卒军阵后方的是精锐的选卒:也叫篡卒、选锋,简选之士,选练之士等,这次士兵以一定的标准选出来,单独变为一只精锐突击队,不与其他部队众卒掺杂编组。

魏国选卒思想的记载:吴子:然则一军之中,必有虎贲之士,力轻扛鼎,足轻戎马,搴旗斩将,必有能者。若此之等,选而别之,爱而贵之,是谓军命。其有工用五兵、材力健疾、志在吞敌者,必加其爵列,可以决胜。厚其父母妻子,劝赏畏罚,此坚陈之士,可与持久,能审料此,可以击倍。”

关于选卒的作用,齐国孙膑兵法里记载更多,对魏国选卒的运用也有借鉴作用:

孙膑兵法篡卒:孙子曰:兵之胜在于篡卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归;其强在于休民,其伤在于数战。

孙膑兵法威王问:......篡卒力士者何也?......篡卒力士者,所以绝阵取将也。

孙膑兵法八阵:敌弱以乱,先其选卒以乘之。敌强以治,先其下卒以诱之。

();()  银雀山汉简略甲:......夫若此者,以众卒从之,篡卒因之,必将....篡卒因之,必......

其他战国时期文献中,七雄各国选卒的记载也广泛存在

《战国策·齐策一》:“楚大胜齐,其良士选卒必殪,其馀兵足以待天下。”

《吕氏春秋·爱类》:“王也者,非必坚甲利兵选卒练士也。”

韩非子:昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:“大臣太重,封君太众,若此则上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄,绝灭百吏之禄秩,损不急之枝官,以奉选练之士。”

而选卒的作用在先秦时期是很重要的,可以说是均对打击力量的主力,比如牧野之战周武王率领的3000虎贲就是典型的选卒,周联军在主力西六师尚未赶到的情况下,靠着武王率领的3000虎贲配上300战车就冲垮了商朝临时拼错的奴隶大军。

又如

吕氏春秋简选中的记载:

【简选】

三曰:世有言曰:“驱市人而战之,可以胜人之厚禄教卒;老弱罢民,可以胜人之精士练材;离散系系,可以胜人之行陈整齐;锄櫌白梃,可以胜人之长铫利兵。”

此不通乎兵者之论。今有利剑於此,以刺则不中,以击则不及,与恶剑无择,为是斗因用恶剑则不可。简选精良,兵械銛利,发之则不时,纵之则不当,与恶卒无择,为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈年犹欲剑之利也。简选精良,兵械銛利,令能将将之,古者有以王者、有以霸者矣,汤、武、齐桓、晋文、吴阖庐是矣。殷汤良车七十乘,必死六千人,以戊子战於郕,遂禽推移、大牺,登自鸣条,乃入巢门,遂有夏。桀既奔走,於是行大仁慈,以恤黔首,反桀之事,遂其贤良,顺民所喜,远近归之,故王天下。武王虎贲三千人,简车三百乘,以要甲子之事於收野,而纣为禽。显贤者之位,进殷之遗老,而问民之所欲,行赏及**,行罚不辟天子,亲殷如周,视人如己,天下美其德,万民说其义,故立为天子。齐桓公良车三百乘,教卒万人,以为兵首,横行海内,天下莫之能禁,南至石梁,西至酆郭,北至令支。中山亡邢,狄人灭卫,桓公更立邢于夷仪,更立卫于楚丘。晋文公造五两之士五乘,锐卒千人,先以接敌,诸侯莫之能难。反郑之埤,东卫之亩,尊天子於衡雍。吴阖庐选多力者五百人,利趾者三千人,以为前陈,与荆战,五战五胜,遂有郢。东征至于庳庐,西伐至於巴、蜀,北迫齐、晋,令行中国。故凡兵势险阻,欲其便也;兵甲器械,欲其利也;选练角材,欲其精也;统率士民,欲其教也。此四者,义兵之助也,时变之应也,不可为而不足专恃。此胜之一策战国时期,魏国最有名的选卒,当属魏武卒,

荀子议兵篇:魏之武卒以度取之,衣三属之甲,操十二石之弩,负矢五十,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。中试则复其户,利其田宅。(从文中看,魏武卒具有良好的野外负重开进能力,具备作为精锐步兵所需的良好体能,同时,魏武卒有同时使用多种远近兵器的技能)

《汉书·刑法志》:“齐愍以技击强,魏惠以武卒奋,秦昭以锐士胜。

当然,从文献看,战国时期魏国选卒的选择标准,未必只有上面荀子说的那些,即选卒不一定只有武卒一种:

吴子:武侯问曰:“愿闻治兵、料人、固国之道。”

起对曰:“古之明王,必谨君臣之礼,饰上下之仪,安集吏民,顺俗而教,简寡良才,以备不虞。昔齐桓募士五万,以霸诸侯;晋文召为前行四万,以获其志;秦缪置陷陈三万,以服邻敌。故强国之君,必料其民。民有胆勇气力者,聚为一卒。乐以进战效力,以显其忠勇者,聚为一卒。能逾高超远,轻足善走者,聚为一卒。王臣失位而欲见功于上者,聚为一卒。弃城去守,欲除其丑者,聚为一卒。此五者,军之练锐也。

同时,魏国的选卒还未必一定是步卒,有可能配属战车:

尉缭子兵教下:......十一曰死士,谓众军之中有材力者,乘于战车,前后纵横,出奇制敌也;......

这一点在同为三晋的赵国表现的更加明显:《史记·李牧列传》:......于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者十万人,。......

魏国选卒的编制,估计和上文说的众卒差不多。

魏国选卒的武器装备,尤其是铠甲,因为没有出土文物,所以只能依照荀子对武卒的描述进行推测了,历史上各因为没有出土文物,所以只能依照荀子对武卒的描述进行推测了,历史上各家观点如下:

如下:【图片】也。

魏武卒的假想图【图片】【图片】至于魏国军队中选卒的数量,既然是精锐士兵,数量就不会太多,按照吴子的记载,有三千人的选卒就可以左右战场的局势了。

吴子图国:

武侯问曰:“愿闻治兵、料人、固国之道。”

起对曰:“古之明王,必谨君臣之礼,饰上下之仪,安集吏民,顺俗而教,简寡良才,以备不虞。昔齐桓募士五万,以霸诸侯;晋文召为前行四万,以获其志;秦缪置陷陈三万,以服邻敌。故强国之君,必料其民。民有胆勇气力者,聚为一卒。乐以进战效力,以显其忠勇者,聚为一卒。能逾高超远,轻足善走者,聚为一卒。王臣失位而欲见功于上者,聚为一卒。弃城去守,欲除其丑者,聚为一卒。此五者,军之练锐也。“有此三千人”

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