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第27章 借题上书曲菊隐血箭洒金匾（第1页）

这一年的秋试贡举，在迎佛骨喧嚣尘上的闹声中总算开场了！

整个长安京都还在狂热的沸腾着……。此等国家大事，显得是那样的轻渺溪泊，无足轻重！

街谈巷议，人们仍然是佛长佛短！绝无人提及科举半句，一切都在鸦鸦息息地进行……。

黄巢走进考场，意想不到这里竟是那样的静！

举子们在无声无息的整理着笔砚……。

偶尔有人几声咳嗽，也自觉得太不该出！急忙忙掩口而止……。

黄巢找到自己的位置，杂役们已开始颁考卷了！考场太静了，死一样的沉寂，差人也不像往常那样喳喳呼呼，大喝小斥地制止喧闹，安定秩序。默默地，就象殡仪馆的执事们，给每个吊唁者分着一条条孝布……。

黄巢展开考卷，拆看命题，不由得直勾起眼睛，怔呆在那里！这题目竟是《颂佛》……？

《颂佛》，《颂佛》，《颂佛》……。

两个楷书黑字越来越大，在他的眼前渐渐化成无数活生生的情景画面镜头……。

……辛苦劳累一生的母亲在拜佛！从年轻时代一直拜到白苍苍，牙齿脱落，满脸深皱，佛可曾给予他多少温暖？多少幸福？是的！善良慈爱的母亲，却把父兄一次次的遇险脱难，都记在了佛的功德簿上！他认为这都是佛的搭救，佛的普度……。然而，无所不在的佛，无能不有的佛，大慈大悲的佛！你们为什么不去搭救一样念经崇拜你们的瞎眼二婶，跛脚四爷等等善良的乡亲哪……？

……幼小的智真和尚在拜佛！他自小拜到了长大成人，他的血海深仇，刻骨大恨被佛的至理化解了，人应该怨家易解不易结！可是，善良淳朴的智真，却反过来险些丧命恶僧之手！佛啊。您高唱恶有恶报，善有善报的报应论，为什么不去惩处恶人？善报善人呢……？

……懿宗皇帝在拜金蛤蟆！在拜佛之趾骨！在拜无数寺院之佛……！而他的身后却是——

无数的断臂残肢，无数的血……！无数的黄水浮尸……！无数的饥民流离，冻死白骨……！

……狂风在呼啸，黄沙蔽空，昏天黑地！佛却在华屋安坐！佛却在殿堂屹立！

……浪卷轰雷，大水漫天，生灵涂炭！佛却仍在闭着双眼！佛仍在咧嘴嘻笑！

……

他不愿再睁眼看去，紧紧的闭上了双目！但是，黄巢却不由自主的在想，思潮如海——

……他就是佛，他是佛顶神鹰灵鹫转世！素有凌云壮志，一心报君报国！他要拯救天下百姓，普度众生，再现大唐盛世！然而为什么崇佛的皇帝不敬神鹰拜灵蛙？鹰生于草原便不为鹰了么？佛生于盐贩之家便不为佛了么？……

……魏保衡也是佛！是个不学无术，专会恶作剧的佛灵子！他生于官宦之家便为佛！他善于危言耸听，编排虚伪，便为灵子？……

黄巢似乎明白了！他愤怒的抓起笔来，挥毫洒洒写去——

……释氏以宏阔胜大之言，以为佛灭度后。诸天神王，供奉庄严，皆人世所稀有。人皆奉其法而尊事之，至以神魂颠倒，智昏心迷也……。

帝王崇之，则政事荒芜，军务不整，水利不治，农桑不理，边民不抚！导以四海反乱，百姓饥馁，灾荒蔓延……。惶怪之际，唯诵牟释，高香明燭，乞佛消解……？如此千头万绪，祸根丛生，佛若真的存在全力施为，亦必心力交粹，血竭气尽而不及也！何况佛在虚无缥缈之间，立于泥金所塑之偶像乎？

百姓崇之，事事求佛，日日求佛，人人求佛！竭尽一炊之米，蔽身之衣，典当换来香火之银，现于佛前，佛又何曾加倍恩赐？拯万民冻馁亡命之苦乎？若此佛嫌贫爱富，嫌婢尊贵乎？……

是此《神页论》云，浮屠害政，桑门蠹俗，风惊雾起，驰荡不休！国之害矣，民之害矣……。

佛自何来？佛自何在？

僧言:佛在心中！质言之，疑生神，惑生鬼，迷生佛！佛乃心中之疑，心中之惑，心中之迷也！

将千年朽骨数节，金铜蛙虫；画者随意画来人物，工匠泥巴堆砌偶像，曰佛！曰鬼！曰神！倾天下之财以奉之，国泰民生，焉能有望……？”

黄巢笔下，墨渍飞溅！字字如血！事实如铁！

……唐懿宗迎佛骨豪奢之甚，千古未有！

……万民奉佛，受害之深，当朝为最！

……佛寺僧侣，囊金储银，经济暴富，越世族皇室！

……寺院之多，僧侣之众，举世无双！

最后，他奋笔写到——

“劝君莫为佛是毁国害民，乞谏陛下回心转意，为天下黎元着想，为国兴衰忧心猛醒……！”

他字字力透纸背，仿佛要它变成巨大的呐喊！

他笔绝墨浓，仿佛要句句化为震天的怒吼！

他站起身来，身材伟岸，面朝苍天，手捧文章，剧烈地颤抖着！仿佛要此文化为惊雷电闪，在天地间冲击回荡！扫尽阴霾瘴气……。然而，他却还不知道，此刻的考场之外，迎佛骨的盛大庆典正如狂风作涛，妖魔助澜般地推向高潮峰颠——