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第二十四回 还在低吟予浅殇（第2页）

又更上一层楼，磨缀着北静未销堪堪快及崩溃的身骨。

“虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清悠。心无罣碍，意无所执。”

北静未销持以灵台清明，抵御着强大无匹的“怨集怨”

吞噬着自己的身心，所以口念道家清心，来保持身心不垮，灵台不灭。

上岘印虽然脱胎于佛教密宗一派，但他另辟蹊径，开创了椰邪宗一派，江湖为区别于密宗，称呼为椰邪宗，或干脆叫邪宗。“椰邪宗”

散布于“大小西域天”

诸国，与佛教密宗，大西王不黜的“筹算论宗”

，三足鼎立于西域。现在等于是外来的佛教与中原源远流长的道家之变相之争。北静未销曾去过西域楼兰，与大西王不黜交过手，那时虽然还未成现在的修为，但却不曾为败。而今天下四绝之一的域役曦弟子，号誉为“宗师之隙”

的上岘印，正用他成名的绝技，打算一举摧毁于他。险峻环生下，那一句“即展眉头，灵台清悠。心无罣碍，意无所执。”

瞬间就萦绕在心头，如果这是磨难，那么，“微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。”

就是一种突破。

北静未销在险峻逼迫下，悟出另外的武学，“走井化圆”

，其意思是“内置井身，沿圆而走，顿挫及至，无穷无尽。内外受困，立刻樊笼。心若止水，万法皆中。”

慢慢消融领受上岘印至巅峰状态下的“怨集怨”

。

这“走井化圆”

，意外的雏形出自小时候在北静府，父亲教授的武学受益匪浅。那时修炼家族功夫，意懒而瞅惰，十分不情愿，严父敦促，并叛逆反上，恰好练习的台墀下，有一大口的水缸，他为躲避父亲的责难，纵身跃下台墀，落足在水缸上那不足盈寸的边沿立定，因为前有荆棘之路，后有严父追赶，他不得不沿缸缘而奔走，奇异的是，连番而躲，沿缸走圆，竟然源源不绝，趣意频生。虽是雏形但也是久久埋下的一次契机。后来名邺悟出“大趁虚设法子”

，无人能将其击败，所以他也萌生欲创立一套属于自己的独特武学，贴上他“北静未销”

四个字足以震慑江湖的绝世之巅峰。一直以来都望而兴叹，此次竟然无独有偶，不用刻意酝酿求索，就意外的应运而生。

上岘印颇为一惊，这是什么武学，竟然脱离了他的掌控，徒自生出一种他无法捕捉到的顿挫之感。“怨集怨”

突然绽开一道缺口，随即并逐渐扩大，慢慢被牵引偏离，如同撕裂一张薄纸，脆而生畏。