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第7章 剑灵（第3页）
可怜的人啊！你的“小聪明”
——你把它称为“剑魂”
“财富”
“名誉”
……，或者其他什么，不过是你的身体上佩戴的一个小物件，就像一个皇帝的小癖好和小庆幸。
你看到的，闻到的，听到的，尝到的，感觉到的。欲望所追求的，本身都没有什么目的。但是，感觉与欲望结合形成的小癖好，使你相信它们是你所喜欢的：它们是如此虚荣，如此的善于躲避。
“我喜欢”
与“我可以”
不过是工具与玩物，为了让他说起来更顺口，你给他取了各种名字来断章取义。
你如此执着于“名誉”
。但事实上，你只是被这些虚无词汇所代表的财富和地位所吸引。你可能认为你喜欢名誉。但事实上，你只是想看到别人仰望你的表情。
米尔德对无脸怪人的这番对他信仰的打击，不知所措，他本想反驳，又止住了言，决定听听这位故友还又什么高谈论扩。
在你的理智与欲望之后，立着一个强大的主宰，未被认识的哲人，——那就是“自己“，它住在你的肉体里，它即是你的身体。
身体这位“智者”
监视着一切。它也使你看到、闻到、听到、尝到、感觉到。它也使你产生“我喜欢”
的感觉，驱使你做出各种决定。不同的是，它只为了躲避病痛和延长生命。
身体这位大智者。他是一个人所拥有的全部“
身体是一位大智者“它于“欲望”
争斗着，防止这种“小癖好”
过度的忘情纵欲。
你身体本能里的智慧，远高于你欲望中的执着。
米尔德抱怨道：“到底为什么终将腐烂的身体要做一切的统治者，要拥有最高的权限呢”
？
你的“欲望“嘲笑着你的“身体“如同广场上的那位小丑。傲慢的跳过了献技者的头顶。
米尔德怒吼到：“”
谁知道到底为什么终将腐烂的身体需要得到最高智慧呢？
“我喜欢“嘲笑着“身体“如同广场上的那位小丑，轻松的跳过了献技者的头顶。
“这些欲望与不甘对于我是什么呢？““米尔德自语道：“它们是我达成目的的基石。他确认这一点。他不认为欲望于不甘是无脸怪人口中说的罪孽。就算它如同一场大火。我情愿在被这场大火中烧成灰烬，也不愿在平凡中散着恶臭腐烂死去。
米尔德有些暴怒的反驳到：这副身体只是个臭皮囊！它应该为服务于“名誉”
而感到骄傲。它应该为自己做出牺牲而成全“名誉”
感到自豪。它是我手里的剑，没有它。我要这双手何用？仅仅是用它来为自己挖坟吗？不，它应该实现更大的价值…不是吗？
“身体”
是欲望的极限，也是自我一切观念的总体。“
“欲望“向“身体“说：“品尝一点痛苦罢，在痛苦中得到锻炼吧！“于是“身体“便痛苦起来，而如何得到恢复，如何变强。——身体必须要思考这个问题
“欲望“向“身体“说：“品尝一点快乐罢。你过于疲乏了“于是“身体“便快乐起来，而想如何常享快乐。——身体必须为这个问题思考。
这创造性的“欲望”
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