三藏小说

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第26章（第1页）

青蓝说：“那种灰色的烟雾？”

“灵力具体的形态对于每个修炼者来说是不同的，只要你能够分辨神使，就有机会在它们还不够强大时提前肃清，还修炼者清正。”

“如果修炼者自相残杀了，意味着其中一个成为神使了吗？”

姬空影不知道想到了什么，补充提问。

“不一定，这只能说明有修炼者想成为神使，但未必会成功……神使和修炼者一定是不死不休的，当然，你们也不必太过担心了，现存于世的神使很少，常见的只有它们搞出来的小把戏，比如说木精，还有别的那些狂躁怪物。”

从栎树上爬下来，两人把刚刚收到的信息简单说给队伍里的人。

“这里大概交代的是玩家和npc的立场，按照银杏树的意思，玩家打的怪是反派的小喽啰，好吧这样倒也还算合理。”

姬空影补充说：“最后那个问题，我觉得玩家互殴之所以不算‘神使’，可能是因为游戏里玩家并不会真的有‘死亡’。”

桃之妖调侃说：“所以按照剧情来看，玩家肯定是正派的主角？”

姬空影想了想，比较认真地回答：“正派是确定的，主角嘛，不好说。如果是单机角色扮演游戏，玩家肯定就是拿的主角剧本。但是在多人联网的rpg（角色扮演）游戏里，这个问题要么就是处理成所有的玩家都走同一个主角剧本，而对于npc来说所有玩家的行为共同组成一个主角；要么就剧情主角另有其人，所有玩家以同一世界观中不同的人物形象出现。《乱世风云》给我的感觉主要是后一种。”

大多数玄幻小说游戏的世界观都会有互为敌对的正派和反派，这不稀奇，但是很多时候读者只能看出来“双方因为立场不同而不死不休”

，却几乎无法从剧情里判断它们到底哪儿就立场不同了，好像唯一的区别就是主角在哪边，哪边就是正派。

《乱世风云》的世界观相对来说比较认真地处理了这个问题。它引入了究极大反派，掌管死亡的“神”

，然后在这个基础上分成主动投靠神的反派“神使”

，以及对抗神和神使的正派修炼者。

18?天阑谷初始成员

这一天晚上八点，终于在鬼舞、风筝、桃之妖和姬空影发动游戏外的朋友的努力下，天阑谷凑够了20个基础成员。

系统提示门派创建成功，且门派成员不得低于20人，否则返回上一流程。好消息是即使有人现在退出门派，也会把凑人数的时间再延长3天，可以说暂时不必为门派解散发愁了。

看着聊天栏新出现的门派频道，心情大好的青蓝抢先发了第一条门派消息：

[天阑谷门派][掌门]青黛靛蓝：趁着大家都在线，问一下有没有除了挂在线时长之外还打算玩的人？如果有的话我们就在门派大厅集合，简单开一个会。

《乱世风云》的宣传覆盖范围非常广，这是因为它不是一个单纯的游戏，前面说过它还可以称得上是一个国家级的科研项目，参与者的特定行为数据会被采集统计作为公共卫生领域的样本。j国拥有全民基本收入的社会保障，作为参与实验的报酬，玩家在游戏中贡献的数据例如在线时间和活动丰富度可以增加一定的基本收入百分比，最高50%。基本收入的数额能支持一个月的营养液和点卡费用还略有盈余。可以说如果一个人只玩游戏，也是可以生活的。?

按照青蓝的理解，对游戏本身感兴趣的人，像是她和风筝桃之妖这样的，就算不一起组队玩，也肯定开服第一天就不知道在哪个城市建号了，不太可能在这个时候还能被捉住凑数，所以她完全没有想到居然有四个人发言说还打算继续玩。

等到主力小分队都从乔城传送回门派大厅、又抓住在山上闲逛看风景的红粉骷髅之后，青蓝发现门派大厅竟然足足来了十五个人。

“你看这个场面像不像开学第一天的时候开班会认脸熟。”

桃之妖对她拉来的灼华说。灼华答应帮忙，只是说让桃之妖起个游戏名字，最后用了桃之夭夭，灼灼其华里面的词。

“一眨眼我们就毕业了，时间过得真快不是吗？”

“你们等下再叙旧哈。”

青蓝在门派管理界面往大厅扔出来几个蒲团，“大家随便坐，我先确认一下基本的信息都传达到了。她们喊你们的时候都说了这个门派是玩家自建吧？我是创建人，是现在的掌门，游戏名字叫青黛靛蓝，大家可以喊我青蓝。然后强调一下是我主观限制门派只加女玩家，系统没有这个选项，所以加新人的时候需要一些人工审核——那边举手的朋友有什么问题吗？”

举手的人叫芳菲尽，她说：“我有一个问题，怎样才算女玩家？你怎么看待跨性别呢？”

青蓝心想我就知道会有这样的，但她并没有在表情上表现出来，只是拍了拍衣袖上并不存在的灰尘，说：“我有自己的标准，基因上没有y染色体，且身份证明上显示为女性。如果我没记错的话，我国修改身份证明性别的手续很复杂，跨性别者应该都不能通过这两个判断吧。”

芳菲尽：“但这并不合理不是吗？我认为性别应该是流动的，而不是被一张证件限制。”

“染色体能流动吗？”

青蓝不为所动，且注意到有人目光放空，显然在发私聊消息。

芳菲尽：“我觉得你太性别二元论了。就算只说生理性别，也有很多介于中间的形态，比如一些拥有介于男女性征之间的间性人，性别应该是一个连续谱，而不是非男即女一刀切。”