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五宣口中說著,也沒耽擱手下,聊著聊著,一件僧衣已經改好。他讓沈瑞換上,很是滿意地點點頭,道:「剛剛合身。只是這僧衣能改,鞋子不好改。你先穿著,等哪日我進城再給你捎的。」
沈瑞自是無話,鄭重謝過。
五宣笑著抓了抓後腦勺,道:「這兩日擔心先生,水缸里的水還沒挑。你是留在書房看書,還是與我去後山擔水?」
沈瑞重生大明四十多天,始終憋在沈家那一方天地中,好不容易放出來,正巴望四處看看,便道:「我隨五宣哥去擔水!」
五宣一個人做事無聊,正樂不得有人陪著,便笑嘻嘻地取了扁擔與水桶,帶了沈瑞往後山去了。
寒冬臘月,後山哪裡有什麼景致,不過是山澗流水潺潺,鳥雀時而臨水做飲,添了幾分野。
五宣雖也取了小扁擔與小號木桶給沈瑞,可也沒指望他真的能擔得動。不想沈瑞行事,自有章法。他並沒有貪多,每隻木桶不過接了個桶底兒。他還親自比例了一下,讓兩個木桶里裝的水相差不離。
五宣看著,不免好笑,道:「小哥雖不像做過活的,卻是個明白人。」
沈瑞靦腆一笑,並不多話。
這每隻木桶里不過十來升,確實不多,可他這個小身板承受力到底如何,還不知曉,他還是量力而行的好。從後山山澗到山頂有大半里路,他可不想走幾步就丟醜。
五宣雖是話嘮,可也是個極細心的人,為了照顧沈瑞,放緩了腳步。
沈瑞前些日子雖日日練習形意拳,可這小身板本身是嬌生慣養大的,體質並不算好。加上他年歲在這裡擺著,身量較小,二十來升水加上木桶的分量,對於他來說也不算輕了。
走出十幾丈遠,沈瑞就開始氣喘吁吁。
五宣見狀,忍不住道:「要不先歇歇?」
沈瑞搖搖頭,閉上嘴巴,調整呼吸頻率,這才好些。
雖說從山澗到山頂一百多丈的距離,沈瑞中間還是歇了一氣,可這種表現已經出於五宣意料。他絲毫不吝嗇褒獎之詞:「小哥真是有毅力之人。我當年第一次擔水時,比小哥還大些,還得大哥再三催促才走了一半。」
不過口中贊著,他卻不肯讓沈瑞跟著挑第二次:「大哥說過,還是當循序漸進……你還小哩,擔了這一次水,力氣都耗盡,再擔就累壞哩。」
沈瑞確實覺得累了,肩膀上火燒火燎,腿上也跟灌了鉛似的,不過心裡卻舒坦。見五宣不帶自己去,他也沒有央磨,老實地坐在水缸旁邊等五宣回來。
上輩子他算是個文弱書生,這輩子既有幸到了王守仁身邊,要是能跟他學武、學兵法就好了。
「醉臥美人膝,醒握殺人劍」每個男人心中都有個英雄夢,就算內里成熟外表稚嫩的沈瑞也不例外。
王守仁以軍功封爵,自己要是跟在他身邊,還愁少了上戰場?
想到此處,沈瑞不免心中激盪,一心想著明日開始改如何強身健體。
東屋裡,王守仁小憩醒來,只覺得胸口有些憋悶,踱步走出屋子,就見沈瑞老實地坐在水缸旁的大石上。他緊了緊身上衣服,道:「怎這裡坐著?」
沈瑞這才看到王守仁,忙站了起來,回道:「五宣哥擔水去了,弟子在等他。」
王守仁在他身上掃了一眼,視線在其衣襟前的水漬上滑過,隨意道:「跟我到書房,寫幾個字看看。」
沈瑞聽了,胸脯挺了挺,有了些許底氣。別的不敢說,大字上輩子他可是練了十幾年,連曾外公都贊過他的字有幾分模樣。
王守仁親自磨墨,又從筆筒里挑了一隻小號毛筆,遞給沈瑞。
沈瑞深吸了一口氣,看著眼前難掩光華之人,提筆寫下四字「景星鳳凰」。
景星,大星,瑞星,德星,古謂現於有道之國;鳳凰,瑞鳥,天下太平的象徵。
「景星鳳凰」都是傳說中太平盛世才能見到的祥瑞,也代之美好事務與傑出人才。
王守仁摸了摸下巴,心情甚好,道:「到底是我的弟子,這字寫的松垮,見識卻是不俗……」
第三十七章景星鳳凰(五)
這是在稱讚自己?這麵皮未免太厚了些。沈瑞不由望向王守仁,見他說的一本正經,沒有說笑之意,不免心中猶疑。
根據後世相關書籍所記載,王守仁雖有過目成誦之才,可在學習上並不用心,少年還曾極度迷戀武事,頑皮好動,一心想要離家投軍。不久後,就有了王守仁與相士的街頭偶遇。相士言:「須拂頸,其實入聖境;須至上丹台,其時結聖胎;須至下丹田,其時聖果圓。」又言:「孺子當讀書自愛。吾所言將來以有應驗。」王守仁信以為真,自此讀書自強,一心要學做聖人。
關於這段遇相士,後世有兩種說法:一種自然是相士有「相人」之能,畢竟老莊之學本就是玄而又玄,王守仁後來成就確實不凡;一種說法此相士是王守仁祖父王倫老爺子請來的,怕孫子頑劣耽擱讀書,故意安排人「點化」王守仁,目的不過是讓他「讀書自愛」。
不管上面哪一種說法為真,瞧著王守仁的模樣,都是將那相士的話當真,自信自己就是盛世「景星」、太平「鳳凰」。那自己的大字,真的如他點評的那般松垮?
沈瑞望向書案,仔細看了起來。因原主年幼手腕無力,就是沈瑞有十數年的經驗,一時也多有不足,寫出來的字,看著形狀尚可,仔細品鑑,確實無甚風骨。
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