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人的本性来自天机。有遗传因素,也有非遗传因素。遗传基因不可能一成不变,所谓一母生九子,九子各不同,便是这种道理。所以也就有人说后天的因素大于先天因素。此种观点也不足可取。后天因素小于先天因素也好,等于也好,大于也好,没有统一标准。在不同人身上会有不同的反映。
人之初,性本善。性相近,习相远。强调的是客观性,其根本愿望是希望大家都去学习文化知识,学习仁义礼智信,学习做人的道理。究其客观性与主观性,相比古人也没有今人分析的那么周到细致。
人大多都是多面人,不同的场合展露出不同的行事方式。阙一弦在学校教学工作上基本无事干,在家庭事务上基本不干事,不能说其游手好闲,但说其是甩手掌柜倒十分妥帖。
阙一弦家里开了个小杂货铺,还有十几亩土地。讲起来,家里的活计真不少,里里外外却基本是靠他老婆一个人打理。一个女人,每日如陀螺一般旋转,非常辛劳,没有过多怨言。
阙一弦除了在学校上班外,在家里就是村里村外喝酒打牌,倒是悠闲自得。不过,他吸取了之前因赌博弄没了面包车天津大的深刻教训,现在打牌,已经不敢玩大的了,只是和农村留守的无事可做的闲散人员玩玩小点的麻将而已。
悠哉游哉,每日里浪费许多美好时光。
常澜庭、贺令道、呼少杰等人不屑于和阙一弦一起打麻将,说他太计较,太小气,牌品差,赢起输不起,赢了挺高兴,输了就骂牌。
通常情况下,阙一弦也不敢和常澜庭、贺令道、呼少杰等人打麻将。他们几个打牌赌的有点大,是“五番报和”
,而自己只熟悉“三番报和”
。况且他们几位的牌技高,自己的牌技跟不上他们的节奏,十打九输。
单宇藏刚调到白膏河中学当校长时,曾一度和阙一弦打得火热,表面看来,关系走的相当近。平时,单宇藏尊称阙一弦“一弦哥”
,阙一弦尊称单宇藏“单校长”
,外人看来,二人亲热非常。
在这之前,阙一弦只叫章振兴“章校长”
。对温乾坤直接喊“校长”
,不带“温”
。对常澜庭直接喊“澜庭”
,不带“校长”
。由此可见,阙一弦是比较牛的,算得上牛人一个。
说到底,单宇藏、阙一弦两人身上具有明显共同特征:浓重的乡村俚人的江湖习气。其性格在某些方面相似,彼此也就有了共同的言语话题,对一些社会现象也便有了相同的看法。“道”
相同了,也就有了相同的“谋”
单宇藏交往的社会关系复杂,尤其喜欢与政府各部门及社会名人交往。他习惯于口头说“某某某是我兄弟”
、“某某某和我关系很好”
、“我与某某某一起喝过酒”
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