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第六十三章 科班与非科班论（第1页）

排外意识是潜意识，深藏于人的内心你深处，平时不露痕迹，一旦与名利结合，则可以不顾廉耻。

对待夏虎、徐谦化、张兆建、郭强等一批非本地的老师，吴德仁、贺令道、呼少杰、阙一弦等几个本地老师潜意识里非常能够达成一致意见，这是一种天然的排外意识。

谁都不要否认人的骨子里有一种天然的排外意识，也可以理解为被经常赞颂的老乡情节。出了省，同一个省籍的人就是老乡，比起外省的人，关系天然亲近；出了市，同一个市籍的人就是老乡，比起外市的人，关系天然亲近些；出了县，同一个县籍的人就是老乡，比起外县的人，关系天然亲近些；出了乡镇，同一个乡镇籍的人，比起外乡镇的人，关系天然亲近些；甚至同村的人，不同村的人，相处起来，也要有亲有疏，区别对待。

喝白膏河水长大的吴德仁、贺令道们对待非喝白膏河水长大的俆谦化、夏虎们，便自然生成排外意识。不只是在喝酒的时候故意使用灌酒等技俩捉弄他们，平时还动不动就让他们几个替自己上课，自己则在办公室或者下象棋或者出去打麻将或者提前回家，而替上过的课从来不还。

这等行为现象令几位非本地老师非常不爽，却无可奈何。

他们几个本地老师经常口头上说：“你们年轻人要有点眼色，要主动替老同事上课，”

“要争取进步，好好表现，”

“平时多干点，年终优秀给你们。”

等等冠冕堂皇的话语搪塞俆谦化、夏虎他们。

可是大家心里都清楚，他们说的这些话都是假的，骗鬼的，从来就没有兑现过。几年来，自己干的冤枉活不少，但学校的年终优秀根本没有获得过一次，全部被这几个喝白膏河水长大的老师喝着酒给瓜分掉了。

方直也替他们几个上过课，很少，偶尔而已。

他很看不惯这种以大欺小、倚老卖老的作为，大有欺负人的表现，却无能无力改变，只能眼睁睁地看着它上演。作为新一代的年轻人，方直的公平意识比较强烈，其心中有一杆公平秤。他认为社会是平等的，每行每业，人与人之间是平等的，多劳多得，少劳少得是基本的分配原则。为集体做贡献是应该的，但少数人以“为集体做贡献”

的名义进行别有目的的行为是可耻的。

无私奉献是美好的，但少数人以“无私奉献”

的名义，让别人为自己多干多付出，其行为同样是可耻的。

况且像教师这样的专门职业，良心事业，更具有特殊性，更需要认真对待。台下坐着求知的孩子，睁大着稚嫩的眼睛，犹如田地里的禾苗企盼着阳光雨露。老师就是他们的阳光雨露，怎么可以临时随便找个人应付课堂了事？否则，那将是对祖国下一代的不负责任，是对教师职业操守与职业底线的背离。

现实教育中，到底有多少老师存在着敷衍课堂的行为？似乎没有人认真调查过，答案也就不得而知。

方直认为，现代学校里的老师，至少都必须要经过师范院校的正规培训学习才能上讲台授课，不是随随便便一个学校毕业，考取个教师资格证，就能摇身一变，成为老师。他相信，未来的中小学老师必定是师范院校毕业生才有资格来当。

也许这只是一个年轻人的美好愿望而已。现实往往打脸，打的你猝不及防。但在不久的将来，这种美好的愿望变成了现实。

方直的这一观点，与他的父亲方春玉校长的观点产生了不小的冲突。

方校长认为，只要具备一定的文化知识与道德素质，就可以成为老师，上讲台讲课。先上车，后买票，边讲边学，也一样可以成长为优秀的老师。他说过去的民师都是这样过来的，许多民师的课比正规师范学校毕业的老师的课讲得都好。

方直反驳说：“那是过去，现在不一样，将来更不一样。”

方校长说：“昨天一样，今天一样，明天还是一样。”

方直说：“民师的知识水平有限，教学亦步亦趋，很难教出高水平的学生。”

方校长说：“九十年代之前的农村中小学，基本都是民办教师，不是照样培养出很多的大中专生吗？”

“那是过去了，老爹，将来的老师，必是更专业的人才行。”

方直坚持自己的观点。

“你就是民师教出来，讲什么讲！”

方校长似乎生气了。