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第62章 我有一着请先生赴死（第1页）

历史书太小。

装不下一个人波澜壮阔的一生。

历史书又太大。

装下了华夏数千年。

遵循古制，遵循古礼。

是儒家的信仰。

循规韬距、按部就班，大明也能够传承下去。

但必然缺失灵魂。

王守敬并不是特立独行，而是后世完成筛选、抉择后的知识产物。

他和芸芸众生，没有太大的差别。

历史的长河下，人类获得了智慧的积累。

王守敬只是将其扬光大罢了。

这些知识在方孝孺看来，实在是离经叛道。

王守敬所思所行，所走的道路，歪歪扭扭。

大明很可能陷入一种绝望！

殊不知，王守敬所带来的“屠龙术”

，是历史抉择的真理。

在王守敬所学中，介入他人因果，后遗症是很严重的。

因为所有的冤亲债主，都会整个地，朝着王守敬扑来。

历史的展，是有规律的。

王守敬帮大明避开因果，麻烦也就来了。

所以。

一般的聪明人，只要讲到一般的差不多即可。

安安静静地等待着。

除非当权者很有必要单独地、诚心地请教，王守敬才能施展“屠龙术”

。

倘若王守敬主动去告诉当权者，他该怎么样怎么样，很可能遭到反噬。

除非诚心恭敬地来问。

没有无因之果，也没有无果之因。

慈悲众生，才是大道。

若活着的人不信因果，王守敬必须止行止语，守口如瓶。

这叫无缘不度。

千万不能乱帮忙，要尊重历史、王朝的因果。

方孝孺痛斥王守敬为“儒逆”

，如果流传出去，他还如何跟读书人交流？

这就是承受了因果。

如果朱棣不为之撑腰，不为之遮掩，王守敬的仕途也就完了。

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