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朱高炽反复思量,心中的疑惑越来越浓郁。
思潮的衍生,向来都是非常奇妙的东西。
他读过很多书,了解过数千年的历史,博古通今。
现在,他反而越来越看不懂王守敬的思维了。
每一次大动荡过后,历代先贤们总会站出来,思考一条前行的道路。
这一条道路,非常地艰辛、困苦。
光是细致地思考,朱高炽就觉得窒息,不亚于一场“龙场悟道”
。
华夏大地的第一场思想变革,是在春秋战国时期,诸子百家崛起。
儒家、道家、法家、墨家等先贤,掀起了对战乱的反思。
“统一”
的思潮,汹涌而彭湃。
秦始皇毅然决然站出来,横扫六国、结束乱世。
诸子百家的思潮,一步步被践行,法家成为了当世显学。
第二场思潮大变革,是对三国动乱时期的一次总结。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
中原人口骤减!
在这种茫然的时刻,在“独尊儒术”
的末法时代,荀彧之子荀粲站了出来。
“然则六籍虽存,固圣人之糠秕。”
荀粲认为,儒家的经典没有体现圣人关于性与天道的言论,所以六经都是糠秕。
他的言论,冲击了当时的儒门,引了一场新的思潮。
也就是“魏晋玄学”
。
玄学家王弼在荀粲的言意观上,大大地迈进了一步。
他的主要思想,是“援道入儒”
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