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我以为从生物学的观念看起来,人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子,也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的,童年时期,嗣后便是粗拙的青春时期,企业去适应成熟的社会,具着青年的热情和愚憨,理想和野心,后来达到一个活动较剧烈火的成年时期,由经验上获得进步,又由社会及人类天性上,获得更多的经验,到中年的时候,才稍微减轻活动的紧张,性格也圆熟了,像水果的成熟或好酒的醇熟一样,对于人生渐抑一种较宽容,较玩世,同时也较温和的态度,以后到了老年的时期,内分泌腺减少了它们的活动,假如我们对于老年能有一种真正的哲学观念,照这种观念调和我们的生活形式,那么这个时期,在我们看来便是和平,稳定,闲逸和满足的时期;最后生命的火花闪灭,一个人便永远长眠不醒了。我们应当能够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲,那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定。这些循环的动作,在正常的人体上是大概相同的,不过那音乐必须由个人自己去演奏。在某些人的灵魂中,那个不调和的音键变得日益洪大,结果竟把正式的曲调掩没了,如果那不调和的音键声音太响使音乐不能继续演奏下去,于是那个人便开枪自找,或跳河自尽了。这是因为他缺乏良好的自我教育,弄得原来的导旋律,遭了掩蔽。反之,正常的人生是会保持着,一种严肃的动作和行列,朝着正常的目标前进。在我们许多人之中,有时震音,或激越之音太多。因此听来甚觉刺耳;我们也许应该有一些以恒河般伟大的音律,和雄壮的音波,慢慢地永远地向着大海流去。
一个人有童年、壮年、和老年,我想没有一个会觉得这是不美满的;一天有上午、中午、日落、一年有春、夏、秋、冬四季,说办法再好没有。人生没有什么好、坏,只有“在那一季里什么东西是好的”
之问题。如果我们抱着这种生物学的人生观念,循着季节去生活,那么除自大的呆子和无可救药的理想主义者之外,没有人会否认人生确是像一首诗那样地生活过去的。
莎士比亚会在他的人生七阶段的那节文章里,把这个观念极明显地表达出来,许多中国作家也曾说过与此相类的话。莎士比亚没有变成富于宗教观念的人,也不曾对宗教表示很大的关怀,这是很可怪的。我想这便是他所以伟大的地方;他把人生当做人生看,他不打扰世间一切事物的配置和组织,正如他不打扰他的戏剧中的人物一样。莎士比亚和大自然本身相似,这是我们对一位作家或思想家最大的赞颂。他只是活在世界上,观察人生而终于离开了。
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