三藏小说

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第 36 章 √42（第1页）

离开独角兽港二天后，愣头青林渊终于遭遇了穿越后第一个滑铁卢。

——他的行李被人偷了。

说是行李，其实也只是一个用干草编的小背篓，里面放着足够支撑林渊一周的干粮，存了几年才攒到的五十枚铜币，以及两件修女为他缝制的布衣。

前两者丢了虽然可惜，但好歹还能想办法再凑出来。唯有这两件衣服，是林渊此行中最为珍贵的存在。

衣服并非什么好衣服，布料也不过是最便宜的“贱布”

——普通粗布因为存放不当或时间太长导致被虫蛀、发霉，被以一个低贱的价格售卖，因此得以“贱布”

之名。不过说是低贱，也只是比普通粗布八十铜币一米的价格便宜十铜币罢了。

在帕尔纳基，货币体系与喜欢小说中最常见的“金币”

体系如出一辙。据说原本圣卡洛斯使用的并不是这套体系，但随着圣玛洛帝国...哦，现在已经改名为『神圣罗马帝国』的初代女帝欧维娜·恩基·科里森操作下，所有人类国家渐渐统一了货币，最终形成了如今的“金币”

体系。

对于普罗大众，“铜币”

是最常用的货币。两枚铜币可以买一块小孩拳头大小，硬度堪比石头的黑面包。

一百枚铜币等值一枚银币，一百枚银币等值一枚金币。据说生活在神圣罗马帝国的人，一年至少能赚两金币。这在圣卡洛斯简直是无法想象的事情，尤其是独角兽港的居民。一年能赚一金币已经能够让他们欢天喜地，而这座小城的人均年收入，也不过只在八十银币而已。

明明是个人人都无法吃饱的世界，粮食的价格却十分低廉，因此哪怕年收入只有八十银币，也完全不用担心买不起粮食——唯一需要担心的，只有粮食买不到的问题。

相比之下，那些需要耗费人力、物力的资源，比如“布匹”

，就昂贵的让人叹息了。

好在衣服只要做两套，洗洗补补还能穿很久，并非食物这样不可缺少的必需品。因此布匹虽贵，却也并没有那般让人无法承受。

但对于清汤寡水的小城教会，所有多余的钱财大都被拿去收养孤儿、资助贫民了，想要凑一套做衣服的也十分困难。这两件衣服，是照顾他的修女省吃俭用了一年，用无数块布片一针一线为他拼凑出来的。

穿越之前，林渊的家庭非常富裕，从没有出现过经济问题。父母兄长为他购置了足以堆满衣帽间的衣服，动辄上千，甚至上万。哪怕是最便宜的袜子，也基本都是二位数打底。

在物质生活上，林渊的家人从未亏欠过他。虽说爱意不分贵重，但在这个连吃饱饭都是奢侈的世界，两件破布衣无疑要比那些昂贵的衣服更“贵重”

。

——不是说圣卡洛斯虽然吃不饱的人很多，但因为信仰『灾厄女神』不敢作恶，所以民风非常淳朴么？

骗小孩呢！

林渊愤愤地想，一边绞尽脑汁回忆着背包丢失前所发生的种种事情。

他记得，自己当时走到半路，一个赶着车、胡子拉碴

的男人突然出现在他身边，询问他是否需要帮助。

自己起初还抱着戒心不敢靠近，只说要前往『灾厄圣殿』朝圣，自己是『灾厄女神』的信徒。没想到大汉听说后，反而露出了惊喜的表情。

“我也是女神的信徒，也正准备去圣殿参拜呢！小兄弟，相逢即是有缘，不如我带你一程啊！”

修女曾经教导过林渊，『灾厄女神』时刻注视着信徒的一举一动，认真倾听着信徒们的每一次呼唤。一旦他们想要作恶，女神会立刻出手，制裁这些人。

林渊起初对这些话不以为然——神明哪有这么多闲工夫，天天盯着别人看，这不是变态么？

但架不住他恢复地球记忆前是个虔诚的信徒，早就在心中扎根了对『灾厄女神』的信仰。哪怕认为地球人的思维清醒而叛逆，也架不住信仰潜移默化的“污染”

。

再看这络腮胡大汉，虽然看起来其貌不扬，但说起话来倒文质彬彬，像是读过书的样子。

又是『灾厄女神』的信徒，又读过书，还是个有车一族（虽然只是牛车），应当不会是个坏人吧？

两世只经历过少年时期的林渊没有半点心眼地如此想着，欣然接受了大汉的邀约。