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※一个台湾知识分子的流浪记
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2015年于重庆
他在一座巨大的石砌房屋的外廊和庭院里,走走、停停、看看,把相机对准一个窗框、一盏廊灯或一段栏杆,弯下高大的身躯,把微凸的眼球塞进相机的取景框里,细长粗糙被廉价雪茄丝熏黄了的手指缓缓地拧着镜头,站直身体,把相机从三脚架上拔下来,把刚刚拍出的镜头播一遍,调整角度,把相机插回三脚架,再把眼球塞进去。
在这个燥热的北京的下午,他已经不断重复这些动作近三个小时了。
这里是北洋政府陆军总长段祺瑞曾经的府邸,三番五次的“革命”
以后,这里已成了闹市中的大杂院,瓜分了各个客房的小户人家把老式电锅放在红漆的窗柩边。
夕阳西下,他决定收工,瘫坐在旁边的小咖啡馆的藤椅里,回播着一个个镜头。“好的镜头只有这一个。”
他把相机递给身边的助手。镜头里,先是清晰的远景,石屋二楼森严的廊桥老柱高高在上,然后远景逐渐模糊,近景骤然清晰,一楼精雕细刻的石砖侧面的花纹里,流泻出一道青苔,就像民国志士的疾呼划破了北洋专制统治的铁幕。
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2012年于北京
这是2012年的7月盛夏,导演张钊维在为他收官阶段的纪录片《反对者·陈独秀》拍摄串场的空镜。为了拍这部片子,他走过了三个大洲十几座城市,数十所高校、研
究所、博物院、纪念馆……
“我用心做的东西,虽然不是太好,但十年之内没有人可以超越。如果别人再不努力一点的话,那就是二十年。”
张钊维说,他的情绪很淡,就像在说今天的菜里多加了一点盐。
“我的民歌研究就是这样,《陈独秀》也是。”
在台湾出生的张钊维早年专注民歌研究,如今他更主要的身份是纪录片导演或制片人,工作的重心也从台湾转向了大陆。台湾民歌研究领域的经典之作《谁在那边唱自己的歌》是张钊维的硕士论文,“音乐教父”
李宗盛将此书在2003年的再版发行视为音乐界对过去三十年民歌文化失落的反省之举;陈独秀研究界的泰斗唐宝林看了《反对者·陈独秀》后说:“张钊维的片子具有博学的特点,对‘反对者’的思考和阐述,以及暴力革命带来法国大革命血腥专政的思想,都比我和其他陈研学者思考得深和广。”
一
听张钊维讲对事物的看法,会觉得有点“玄”
,甚至有点“语不惊人死不休”
的意味。与张钊维合作的年轻纪录片工作者陈立说:“他有一点捉摸不透,好像他总是在想很多事情。他看起来闷闷的,说话慢慢地,声音不大,可是说出来的话会让人静下来认真地听他说,也让人思考。”
张钊维说的话很难让人不认真思考一番,他的观点总是语录式的,简短、蜻蜓点水,底
下却好像有一整片汪洋。他说:“我们要做的纪录片,是关于伦理,而不是关于品德或德性。”
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