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第六章 分析（第1页）

在修仙的世界里，修仙百艺技艺繁多，他们与修士的日常生活息息相关。然而，这些技艺的影响力和知名度却大相径庭。

炼器、炼丹、符箓、阵法等等技艺名扬九山八海，而灵植、园艺、灵厨等则相对默默无闻。

修士们忙于逆天改命，时间宝贵，争分夺秒，提升修为境界还来不及，哪能将大量光阴耗费在这些修仙百艺上。特别是那些被视为边缘的冷门技艺，比如灵厨，更是鲜有人问津。

灵厨的技艺不受待见，究其原因，主要还是仙凡有别。

在人间，凡人总是把‘吃’当做头等大事，什么‘人是铁饭是钢，一顿不吃饿的慌’，‘民以食为天’。对凡人来说，一日三餐是生存的基本需求，要是连续饿上几顿，就该往生极乐了。

然而，修士却不同。

自从他们踏上修仙之路，引气入体之后，就已经算是脱了凡人的范畴。随着修行的深入，他们开始逐渐辟谷，摆脱了对食物的依赖。

特别是一旦他们修炼到炼气后期，也就是炼气七层的时候，就会完全辟谷。这时候，凡人的饮食对他们就有些多余。

如果他们还继续贪恋凡人的食物，那可就得不偿失了。这些食物不仅对他们的修行毫无帮助，反而还会成为负担。他们无法从中吸收到任何有益的养分，还得浪费时间和宝贵的法力去排除食物中的杂质。

所以，到了这个境界，修士们完全是靠吸收天地灵气来维持身体机能了。

至于灵厨的技艺嘛...在他们看来，我饭都不吃了，谁还会在乎烹饪技巧呢？

然而实际上，这只是自以为脱凡的修士们，一厢情愿的想法。

灵厨这门技艺，虽然被他们视为“食之无味，弃之可惜”

，但并非全无用武之地。

原因有二。

一来，修士若只是想维持基本的生理机能，单纯吸收天地灵气确实足够了。但如果想要在修仙路上更进一步，加快修行度，只是吸收周围一点天地灵气，却是远远不够的。

这时候，他们日常修炼中，虽然不会再饮食凡人的食物，却可以通过吸收灵石或者食用天地灵物来辅助修炼。

而如果厨艺精湛，能够将灵、灵鸡、灵蔬等灵物烹饪得美味可口，那对于修士来说，无疑是一种额外的享受。

二来，炼气高阶修士，如炼气后期的修士可以完全辟谷，不吃饭。但炼气一层到炼气三层的炼气初期修士，还有炼气四层到炼气六层的炼气中期修士，还是需要吃饭的，他们对食物的需求可是实打实的。

虽然他们也知道食用凡人食物对他们修行没什么好处，但是不吃饭，他们连基本的生理机能都维持不住，还妄谈什么修仙！

当然，总有一些修士会跳出来，带着一丝不屑地问：“既然凡间的食物没用，而天地灵物又那么神奇，那咱们直接吃灵物不就得了？”

这种想法，简直就是修仙界的‘何不食肉糜’。

有条件的、有钱的修士，自然是会食用天地灵物来果腹，可以天天享受灵米、灵肉、灵酒，过着壕无人性的生活。

但是，别忘了，修仙界中，大部分修士的口袋可没那么鼓。他们的日常饮食，可能就只能是清汤寡水，偶尔能花点小钱，尝尝那些传说中的灵物，解解馋，就已经是他们生活中的小确幸了。

饿！没钱！那别挑！

张安自诩手艺不错，这话里可能掺了亿点水分，但百华门那些囊中羞涩的弟子们，日常饮食的确简陋得很。白粥、咸菜、馒头，这几乎是他们的饮食标配，再不然就是百华门的补灵丹，一块灵石换得一百颗，勉强可以用来充饥。

这些弟子们，口袋里的灵石少得可怜，简直比脸还干净，天地灵物对他们而言，那是消耗不起的奢侈品。

至于修炼厨艺？

那更是天方夜谭。

他们连饭都吃不饱，哪还有心思去琢磨烹饪的技巧？

想要吃饭，所以去挣钱。为了挣钱，所以修炼厨艺。但修炼厨艺，得花钱买食材练习。逻辑闭环了，有没有？

至于飘香楼，宗门之所以愿意让弟子承包，说白了，就是宗门觉得这买卖不赚钱，还不如开个法器店来钱快，想放弃了这方面的业务，但面子工程又不能不要。

毕竟一个宗门和外界的中转站小镇上连个像样的酒楼都没有，说出去也不好听。所以，只要有大冤枉种...有人愿意接手，宗门绝对给你个‘友情价’，门面租金低到让你怀疑人生。

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在火房里，徐牧和张安静坐了小一炷香的时间。

终于，徐牧整理好思绪，他清了清嗓子，打破了这份宁静，“张师兄，咱们这灌口镇的人员构成和酒楼情况，也就是镇上有多少人？几家酒楼？人员中有多少比例是属于百华门的?这些能不能给我讲讲？”

突然被提问，张安只是稍微愣了一会儿，便把自己知道的全部倒了出来，“灌口镇上，常驻人口不过千人左右，其中三成左右的人口是我百华门的弟子，有六成多是来自四面八方的修士，嗯，剩下的不到一成，就那么一小撮，是凡人。”