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第23章 黄山游学三年晋三才道宫（第1页）

蒋敦文，年轻学者，站于文武阁圣人家庙前，眼神渴求知识，敬仰先贤。他深吸气，虔诚地向孔广胜，守卫旅三阶帅星、儒师及国夫境中阶的宗师，深鞠一躬，每一个细节都流露出对宗师的无尽敬仰。

他的声音在庙宇中回荡，铿锵有力，却又充满了真挚与敬意：“学生敦文，今日得以谒见宗师，实乃三生有幸！我深知宗师您学识渊博，德高望重，今日特来拜见，以表我对您无尽的敬仰之情。”

孔广胜先生听到这番话，脸上露出了和蔼而谦逊的微笑。他微微抬起手，向蒋敦文回礼，语气中充满了对这位年轻学者的赞赏和谦逊：“伯爵大人过誉了！昨日祭祀大典上，您的仁德与义举令人钦佩，您的慷慨与厚意，我深感荣幸。我们同为学者，应当相互学习，共同进步。”

在庙宇的回音中，蒋敦文与孔广胜先生的对话更显深邃，坚定了他的求学之志。蒋敦文展示六礼束脩，诠释其深层寓意：

徽州芹菜，翠绿如学子的勤奋；

太湖莲子，心苦甘甜，喻教育者之苦心；

黄山红豆，鲜红如红运，预示事业有成；

齐鲁红枣，饱满多汁，望学子早日高中；

岭南桂圆，香甜可口，愿人生如意；

玄兽干瘦肉条，珍贵稀有，表达对宗师的敬意与感激。

赠礼后，蒋敦文踏上了黄山游学的旅程。在长达三个月的游学期间，他深入体验了天湘皇朝民众生活的百态，领悟了“孤阴不长，独阳不生”

的人生哲理，以及“阴阳离决，精气乃绝”

的深刻内涵。这两句智慧之语，源自《黄帝内经·素问》生气通天论篇，它们揭示了事物生长与展的本质，强调了阴阳平衡的重要性。

生命的延续，并非仅凭阳气的炽烈燃烧，阴液的滋润同样不可或缺。人体内的阴阳二气，宛如日月盈亏，相互依存、相互制约，共同维系着生命的和谐与平衡。一旦阴阳失衡，疾病便会趁虚而入，甚至威胁到生命的存续。在这个过程中，体内的精气也会随着阴阳的失衡而逐渐消散。

精气，作为文人武者学气真气的核心源泉，其充盈的程度直接映射出人体的健康与活力。当阴阳二气相互和谐，共舞于身体之中，精气便如泉水般汩汩涌出，人体亦随之展现出无尽的生机与活力；然而，一旦阴阳失衡，就如天翻地覆，精气随之耗竭，人体也将陷入疾病的阴霾之中。

蒋敦文，在黄山脚下驻足之时，凭借着游历四方所积累的深厚学识，他的心灵之舟终于跨越了重重困境，抵达了“两仪道宫”

的新境界。这不仅仅是一个简单的境界提升，更是他内心世界的升华和觉醒。

他迅命令书童敦冬细致筹备登山的所需之物，同时恳请向导为他详细描绘通往山顶的蜿蜒小径。眼前的壮丽景致令他叹为观止，连绵不绝的山峦如波涛汹涌，云雾在其间缠绵，如同一幅精妙绝伦的水墨长卷，使他恍若踏入了一个充满奇幻的仙境。他被大自然的浩瀚与深邃所深深吸引，心中纷乱嘈杂的思绪在这一刻化为宁静与平和，使他得以全心投入，感受这大自然的壮丽与神秘。

蒋敦文心知，他所踏足之处，既是修真者心中的理想圣地，又是智慧与机遇交织的辉煌殿堂。

黄山，这座被尊称为“天下第一奇山”

的巍峨之地，不仅以其雄浑壮丽的自然景观震撼人心，更以其深厚的文化底蕴让人心驰神往。自古以来，无数的文人骚客曾在此流连忘返，他们的笔墨间，无不流淌着对这片土地的深深眷恋。蒋敦文亦不例外，他怀着一颗对黄山无比向往的心，踏上了这片神奇的土地。