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第十一章 驳夫子（第2页）

四民，但社会普遍鄙视商人这一贱业。

隋唐律法相对来说还比较宽容，科举初设，为了扩大影响力，对抗世家望族，朝廷规定商贾之子可以参与科举，这是商贾阶层唯一的晋升之路。

但商人依然不得穿丝绸，凡豪商巨贾家产申报不实就要充公，社会不公在商贾阶层普遍存在。

所以，若不是活不下去，一般人不会选择从事商业。

但商贾又是极有“钱途”

的职业，于是人们便在这样的矛盾之中不断切换。

汉朝末年曾有过捐官一说，但那也不是普通商贾能够参与的游戏，凡买官者大多士族耕读人家。

在这样的大环境下，商人的地位可想而知，他们既没有财富保障，一旦国家缺钱或战争，他们还会被抄没家产。

难怪张夫子这样的下层乡绅，也敢对商贾子弟进行嚣张辱骂。

铁拐再也忍不住，张夫子那里是训斥生员，简直是人身攻击。

严格来说，铁刘氏也是贩卖切糕的商贩，张夫子如此鄙视商贾，铁拐如何能忍！

铁拐反驳道：“此言谬也！孔夫子言称士农工商为四民，如何又成了下贱卑劣之辈？”

在座的大部分人都是商贾之子，听到张夫子的毒辣之言，人人均觉脸上无光，只是不敢出言顶撞。

如今铁拐敢第一个站出来指责张夫子，大家既惊讶又期待，同时还有些同仇敌忾，黄安儿更是感激的看了一眼铁拐。

张夫子意外的扫了一眼铁拐，继而怒目而视，恶声道：“你有何高论？商贾就是下贱卑劣，难道本夫子说错了吗？”

铁拐道：“古有陶朱公，又有桑弘羊，招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存，商贾布诚招客，何贱之有？”

张夫子怒道：“商人逐利为贵，人命因钱而贱，天地不仁以万物为刍狗，正义不在以众生为牛羊，商贾不是贱人是啥？”

铁拐气急而笑，道：“这也不全是商贾的错，《礼记·大学》有云，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足，亦生财重有道，待客重有礼矣；廉贾经商，取利守义，商贾何罪之有？古之善为货殖者，取人之所舍，缓人之所急，雍容待时，陶朱公积金，贩脂卖脯之鼎食，是皆大耐于计筹；穷通有时，得失有命，依人则邪，守道则正；修已而天不与者，命；守道而人不知者，性。宁为商贾，勿为女萝，女萝失所托而萎恭，商贾傲诚信而积善，噫，可不忍欤？”

张夫子被铁拐一连串的反驳，呛得说不出话来！

铁拐满嘴之乎者也，让张夫子既震惊又意外，一个三字经都没学完的孩子，如何知道这些学问？

张夫子举起手指，不断指着铁拐，呛声道：“你……你……”

铁拐继续道：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家；北抛衡岳南过雁，朝江都暮看花。蹭蹬也应无6地，团圆应觉有天涯；随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。商贾，国之良民也！”