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第61章 巫族立（第1页）

盘林：“帝江五弟，去准备案台在盘古父神的神像前摆好，我们需要举行一个重要的仪式。”

帝江祖巫有些疑惑，但他还是照做了：“盘林大哥，我这就去准备。”

没一会儿，帝江祖巫回来了：“盘林大哥，案台已经摆好了。”

盘林带着三清（即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）、伏羲、女娲、十二祖巫（除帝江外）、帝俊、东皇太一、羲和、常羲和冥河老祖一同来到盘古神像前。盘林向帝江传音：“帝江五弟，你上前到案台中间，照着我说的做。”

接着，盘林又对着众人道：“一会儿帝江五弟说什么，其他十一位祖巫就跟着说什么，三清、伏羲、女娲、帝俊、东皇太一、羲和、常羲和冥河你们只需观礼即可。”

帝江祖巫点了点头，表示明白，他抬头尊敬地看着盘古神像，然后开始念诵：“大道在上，盘古父神面前，我帝江祖巫眼见洪荒大地混乱无秩，为守护众生，现建立巫族，以盘古殿镇压气运，请大道鉴证，盘古父神鉴证，巫族立！”

帝江身后的其他十一位祖巫也跟随他一起念诵。

随着他们的念诵，一道庄严而神秘的声音从虚空中传来：“准！”

巫族气运之龙长达万里，体型巨大无比，仿佛能够遮天蔽日。就在这时，无尽的大道功德如同暴雨般从虚空之中倾泻而下，并迅分裂成了十二份。

每一份功德都带着一种玄妙莫测的气息，这些气息分别从十二祖巫身上升腾而起。随着这股玄妙之气的融入，十二祖巫的元神变得越来越强大，他们彼此之间的气息也开始相互交融、汇聚。

在这个过程中，帝江的元神率先突破到了混元金仙的境界，其肉身更是直接达到了混元金仙圆满的层次！与此同时，句芒和蓐收的元神也成功突破至大罗金仙巅峰，他们的肉身在混元金仙巅峰稳固下来；而后土的元神则顺利突破到混元金仙初期，其肉身停留在混元金仙中期。

至于其他的祖巫们，则都处于同一水平线上——他们的元神皆已踏入大罗金仙中段，而肉身则处于混元金仙初期。此刻，整个巫族因为十二祖巫实力的提升而散出前所未有的威势，仿佛要将天地都震撼。

盘林一脸郑重地说道：“如今巫族之事已了，咱们兄弟几个难得相聚在此，今日我便与你们讲讲这混元之道以及武道的精髓要义。”

元始天尊点了点头，应道：“盘林大哥所言甚是，咱们皆有父神传承，对于混元之道自然也知晓一二。如今我们已然修炼至混元金仙之境，但对于如何突破至混元大罗金仙却仍不得其法。”

通天教主紧接着问道：“盘林大哥，既然我们都已修习九转玄元功和武道，难道无法借此直接突破瓶颈吗？”

盘林点了点头，他理解众人的困惑，于是开始详细解释：“九转玄元功，乃是以力证混元的不二法门，其修炼难度极高，每一步都需要无尽的毅力和坚韧。而武道，虽能助人修炼至混元金仙圆满，但要想更进一步，达到更高的境界，则需另辟蹊径。”

他停顿了一下，目光在众人身上扫过，继续道：“武道修至极境，体内气海会开辟形成一个混沌小世界。这个小世界，乃是武者修炼至极致后，体内真元与天地之力相互融合、相互激荡所形成的。当这个小世界稳固并成熟之时，武者便可通过它，与天地大道相连，从而达到证混元的境界。”

盘林继续深入讲解道：“三千大道，各有其玄妙，道道皆可达到混元的境界。除了先前提到的以力证道和内世界证道之外，还有一种法则证道。法则证道，便是通过对天地间法则的深刻领悟与运用，将自身融入法则之中，从而达到混元的境界。这种证道方式，需要极高的智慧和悟性。”

他顿了一顿，又继续说道：“除此之外，还有一种鸿钧所证的天道圣人之道。天道圣人，是以鸿蒙紫气为引，勾连天道，将自身元神挂靠于天道之上，从而成为不死不灭的存在。这种圣人境界，其实质便是混元大罗金仙，但并非所有的混元大罗金仙都能成为圣人。圣人拥有的是混元大罗金仙的实力，但更重要的是他们与天道之间的紧密联系，这使得他们能够在天地间拥有至高的地位和力量。”

盘林话锋一转，又提到了另一种证道方式：“另外还有一种功德证道。功德证道，是通过累积大量的功德，从而得到天道的认可，赐予圣人果位。然而，功德证道虽然能够让人成为圣人，但却并不具备混元大罗金仙的实力。他们虽拥有圣人的地位，但在力量上却与真正的混元大罗金仙有着明显的差距。”