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第六十三回 相见欢 恨无常91（第4页）

鱼篮观音是三十三观音相之一，传奇色彩颇浓！这幅画也将风姿窈窕的观世音菩萨刻画成为脚踏鳌背，手提鱼篮的民间少妇形象，竹篮盛放一尾金鱼，亮灼灼，斩眼动鳞，活蹦乱跳！

周道士是流落民间的高人，在医院门口湍急人群之中张贴画像别有用意。生，老，病，死乃是自然规律，医院工作反其道而行之，说穿了是一个逆天过程。这里有中国西部最牛掰的医院，病患和病患家属非常多！每天来来往往，挣扎于死亡线上同病魔斗争，努力追逐健康和长寿。重症患者病入膏肓，身体接近报废，康复已经遥远，甚至成为一种近乎虚无缥缈的愿景。这一切，自然也都在周道长观察之下。他是出家人，病痛和死亡，同时也是佛说七苦范畴，将这幅鱼篮观音画像张贴门板，似乎也有点化世人，普渡众生意味！

铺子售卖阴钞鬼纸，摆满纸人纸马，灵屋鬼轿。时光白驹过隙，转瞬即逝，周道长两鬓斑白，日暮西山，虽然看似垂垂老矣，一双眼睛明亮如星，留有一绺花白捻须，轻轻擦拭青铜古镜。这方宝鉴年代久远，闪烁幽光：“陋室粗鄙，怠慢了！有何需要？”

周玉帆简单说明来意，对方说道：“没有问题，自己选吧。”

“如果定了，家父病情转好了呢？”

“放心！押金可以退的。”

周道人体现一种职业化风范：“如果老爷子病好了，我给他放鞭炮庆祝！”

周玉帆放下心来，觉得对方似曾相识：“看坟人还提供丧葬服务？”

“贫道老了，腿脚不方便，耳朵也聋啦！无法担任巡山员，只能守着这家铺子养老。”

“我们算是同道中人。”

“难道阁下也替逝者做法事，放焰口？”

“五门平，七门调，五花八门，本是一家。”

金菊花卖茶女人、木棉花治病郎中、水仙花酒楼歌女、火棘花杂耍人、土中花挑夫合称“五花”

；一门巾算命占卦、二门皮卖草药、三门彩变戏法、四门挂江湖卖艺人、五门平说书评弹者、六门团街头卖唱、七门调搭篷扎纸、八门聊高台唱戏又合称“八门”

。两者加之是为“五花八门”

。周玉帆口中“七门调”

指的扎彩匠，“五门平”

自然就是说书评弹者。

周道人怎么看怎么不像：“这个年头还有说书人？”

“我不说书，写书。我们是同行。”

周道人疑惑地道：“我们同属五花八门不假，但是要说同行未免牵强！”

周玉帆推椅而起，指着那些童男童女：“这些鬼纸如何做的？”

周道人如实回答：“用芦苇扎制成人物骨架和器物框架，再用浆糊贴纸，颜料彩绘，最后装饰以彩色剪纸。”

“可是烧给死人？”

“扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。”

周道人念诵童谣：“贫道的确吃死人饭，所以常与孤魂野鬼相伴。”