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高空俯瞰,青藏高原白雪皑皑,高山峻岭如同凝固海浪延展天边,到有云处戛然而止,高耸弧形边缘很像盆边。四川纯白一片,如同盛满浓浓热牛奶,盆的感觉格外明显。太白诗曰:“蜀道难,难于上青天!”
天然屏障致使巴蜀自古鲜少受到外来冲击和战争蹂躏,加之万顷云海平坦雪白仿佛覆盖成都平原厚厚棉被,导致气候温暖而湿润,“天府之国”
的美名因此就由八百里秦川南下正式属于巴蜀。
俗话说,少不入川。这里生活实在太舒服了!成都也是来了就不想走的城市。的确,肥沃土地自给自足,自得其乐,谁还管盆地外的世界,戏已经唱到哪一出了!这样的盆地意识渗入许多川人灵魂,也许他们缺乏竞争意识,可是富裕而安然的生活,让他们有闲暇去追寻艺术等形而上的东西,才华横溢!川人丰衣足食,不乏才子,比如刚刚提到的大诗人李白,曾经写过无数赞美巴山蜀水的浪漫诗文。可是,李白离开四川再也没有回来,如同许多优秀甚至伟大的四川人一样,因为外面世界更广阔。
谪仙李白是从天上下凡的神仙,还有一个从地里长出来的神仙苏轼。虽然和太白朝代不同,可东坡同样是极品文人,而且更加接地气,不仅文章冠绝古今,更以豁达而豪放的伟大人格倾倒众生,不管遭遇怎样的坎坷都乐在其中,自内心笑出声来,成为千年以来无数文人学习的榜样,以至于有“川中多才子,东坡第一人”
之说。
东坡故里是距离成都百里之外的眉州府,话说此乃川西南膏腴之地,士大夫贵经术而重氏族,百姓尊吏而畏法,农夫合耦以相助。古之遗风,它郡莫及。自古以来,文化鼎盛,饮誉四海,文化名流,史不绝书。有诗为证:
蜿蜒回顾山有情,平铺十里江无声。
孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城。
这里文采风流颇似江南水乡,较之秦淮少了脂粉气,可以说是人杰地灵。清晨,天空浮现鱼肚白色,宋城从睡梦中苏醒,三苏祠沐浴晨雾,周玉帆沿街走来,抬眼望去,伸手挡住晨光,牌坊左书“崇仁”
,右写“尚义”
,中央写着“古纱縠行”
四个金字。晨光之下,闪闪亮。
仁、义、礼、智、信……中国文人追求的道德规范和行为准则,这里五有其二,崇仁尚义也是许多文人一辈子的精神追求。通过牌坊进入古色古香的街巷,文人雅士聚集,谈天说地,历史悠久的三苏祠,古木参天,鸟语花香,可以说是一闹一静。那株独木成林的大榕树显示了年岁,葱郁枝桠悄然伸出红墙,神龙夭矫。
法国作家罗曼·罗兰说:“生命不是一个可以孤立成长的个体,一面成长一面收集沿途繁花茂叶;又似一架灵敏摄像机,沿途摄入所闻所见,每一帧日常小事都是织造人格的纤维。”
好的家风就像一粒种子,遇到合适的温度、阳光和空气,种下的幼苗就有可能长成参天大树。
除了天资禀赋,苏氏一脉代代相传的家风,无疑也是他们成长的重要基石。兄弟俩取名就是很好例子:对一辆车来说,轮辐盖轸都有各自实际用途,只有“轼”
好像没用,但若去掉也就不再是完整意义的车啦!有它不多,无它不少,平时感觉不到它的存在,但是关键时刻比如颠簸路段就会下意识寻找扶手,这个时候它的作用就体现出来了!而“辙”
是车轮碾过的痕迹,大家说起车的功劳不会想到车辙;如果有了翻车之祸,罪责也算不到车辙头上,很妥当地处于祸福之间。知子莫如父,可以看出父亲苏洵用心良苦,对二子性格精准把握。
同样地,周家也有良好家风。周玉帆名字就同巷子深处周家老宅这间铺子以及铺子楹联有关。他拿出了青铜钥匙开门,将潮湿厚重的门板一块一块抽出凹槽。灰色门板触碰头顶匾额,“漱玉斋”
三个金字闪闪光,下面一排娟秀小字:“主营:书画纸,文房四宝,字画装裱。”
左右门柱有副楹联:
取翠竹清流,方炼得一身玉质;
看长纤短楮,已织成四海云帆。
周玉帆搬动颇感吃力,颤巍巍地收归一处,斜靠店旁柱头,大汗淋漓,气喘吁吁。歇息一阵,转入店铺,点燃炉灶,扫雪烹茶。巷子口苍蝇小馆生意红火,这间冷清纸铺门可罗雀。周玉帆用鸡毛掸子清扫落满纸张的灰尘,然后在桌案旁坐下。须臾,一条黑影印上背脊之后字画,逐渐攀爬他的清秀脸颊。门外倾泻而入的晨光被遮挡,顿时暗了下来。有人念诵字画上的诗文:“宁当人间一点墨,万般悲喜笔难落。白纸何以载千愁,染山染水染蹉跎。”
周玉帆眸光一抡,门口出现一条黑影,背光而立看不清脸色,于是便说:“请多指教。”
客人手指划过的雪白书画纸,汗牛充栋,整齐码放:“贵斋卖纸?”
“不瞒先生,我们就是怀清人。别的不敢说,纸,本斋有的是!”
“怀清县书画纸如同云彩般柔软,冰雪一般洁白,是么?”
周玉帆没来由地想起了吴钗:“那是当然,看到外面对子了么?说的就是怀清纸。”
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