三藏小说

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第十四回 书中启发大如天 寻根问祖探真缘（第2页）

镜水一生最大的喜好有三个：一个是喜欢研究各种事物，一个是喜欢读书，再一个是喜欢看电影。在他的小学期间，他就几乎把毛主席的诗词都背下来了。另外自己还弄个小日记本，把自己“创作”

的一些诗词都工工整整地写在本子里面。（如今连影子都没了。）

学形式逻辑的时候，由于一些枯燥的概念非常难记难懂，于是他把形式逻辑比做一个人。外延就比做人能看到的视野，内涵就比做人的大脑存储量，论点就是人先认为这个事情的对与错，论证推理就是这个人用什么办法什么手段让对方服气。还别说这样一来，对这种枯燥理论的理解程度就灵活生动得多。

他自学电工，对什么叫电压、电流、电阻一窍不通。最后自学，终于按照要求自己组装出来一个小型的整流器，用来给自家的电池充电。

学习半导体，自己学着在焊接板上组装功放系统。用万用表检测各项指标都正常。

看见别人干木工活，自己也买来一套木工工具。初学乍练就给老娘做了一个面案和碗具柜，外面用烙铁烫的假石、竹子、兰花，也挺带劲儿的。

学割玻璃，不但玻璃得按上，玻璃腻子也得给挂上，自家有的玻璃自己还能用油彩绘成山水画。

安装土暖气，不但不漏水，而且还得能热能带动三片暖气片。

放映电影，不但要求放映质量，而且还得保证不出划片事故。

学习周易八卦，他用图纸设计了一张有八方二十四个小门的游乐中心，每个方位分成三段复合门。然后按照固定的时辰，各个小门会自动打开和闭锁。不懂行的进去就出不来。空中设计一个救生通道，被困在里面出不来的时候可以从通道里出来。后来觉得工程量太大，自己又没钱玩不了这个，才恋恋不舍的把好不容易设计成的图纸给扔掉了。

说他看书的事情也许有人会不信:他看书不但能看进去，而且还能看出神迹来。

这是在他单位搬到市中心医院南面的时候。一天早上，当他看到《舞动乾坤》这本书的时候，被书中的有些地方深深地打动了。

正在他看到主人公自己领悟到乾坤正法的时候，他清清楚楚地听到玉佛苑的方向响起了响亮的九声敲钟的声音！他立刻站了起来往玉佛苑方向看了看，他的办公室在十楼，只能看见那模模糊糊的影像，钟声再响也绝对不可能传得这么远！而且早晨六点也不可能有人敲钟，何况玉佛苑也没有僧人。

当他看到《观音神咒序》（小册子）的时候，立刻被书中的内容深深打动了。当看到“大地人急回头将天挽”

的时候，他哭了。就在他悲从心起的同时也暗暗愿，一定要把这个天给顶起来，哪怕粉身碎骨也在所不辞！

镜水这次再翻过头来看《西游记》的时候，他不由得对作者吴承恩高明的写作手法赞叹不已。

这部小说用移花接木的手法，暗示了唐僧取经的过程其实是一个人。“悟空”

是人的佛性，悟道即是，神通广大，通天达地无所不能。“三藏”

是人的肉身，肉眼凡胎，见相生心，心随境转，喜怒情深，信念坚定，不屈不挠。“八戒”

代表着人类本身的欲望，贪图美色，安于享乐，畏难退缩，敢于玩命。“沙僧”

是人的天性，忠厚老实，真诚实干，言而有信，不言不语，不说假话。“白龙马”

是人自身的承载能力和活动能力，心有灵犀，勇往直前。

人既有灵性，更有惰性，多欲贪婪，无止无休，心地善良，忠厚老实，任劳任怨，敢于尝试。人就是个具有极强的两面性的活生生的灵体。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”

关键在于后天对人的思想教育把控以及道德言行的积累。是的，这个绝对是个关键的问题！万万不可忽视马虎！“众生众生者，本非众生，非不众生”

。幡然觉悟即是佛驾当下；沉迷恋色即是轮回种子，见水芽，色胆包天！

经历了千难万险，最后镜水等人把邵康节的预言（2o24年雷火丰卦）从被现，到真实的天盘、地盘、人盘以及通天树地培植！在几乎不到一年的时间内，一个活生生的崭新的世界出现了，这才是“世宇三分”

的成功体现。

当他沿着当年梦中给出的路线，一直走到“无极宫”

的时候，不由得痛哭流涕的在心里喊道:“我回来了！我回来了！！我回来啦！！！我带着崭新的世界回来了，我带着崭新的文明回来了，我带着你的儿女们回来啦！”

话还没出口，却不由自主地泣不成声了！