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在清明节这天,镜水带着学生来到了河南洛阳一带。然而连他自己都没想到,这一趟出行,竟然办了件那么大的事。(形势)
事情的起因是他的一个学生做的一个梦。这个学生在清明节前的一个梦境中得到了上天的示现:他看到了镜水带着家人和学生一起来到了商丘。然而这个学生自己以前并没有听过商丘这个名字,所以直到他彻底醒过来时,都不确定在中国是否有商丘这个地方。当他上网一查,还真有,于是就把这个事情告诉了镜水。
可巧的是,镜水的学生中就有几个人,正打算在清明节去洛阳和商丘一带旅游。更神奇的是,镜水的女儿也突然间提出,清明节想带孩子去洛阳玩。世上怎么就有这么巧的事呢?真是连小说都不敢这么写。于是大家一拍即合,镜水带着家人一起参与到这次出行之中。
在出行之前,镜水在自性的感召之下写了这词:
夜行船*天下归一
(毛滂词林正韵一部)
清雨景春风纵,恐离晨,海山能痛。
中都仙履故粱僧,射箭穿,上元醒梦。
酒前赋,花芬影恸,星为子,地钟起诵。
玉天婆娑颖香庭,倒金樽,道行与共!
2o24,4,2写于清明节前
写完这诗之后,境水自己也不能完全参透其完整意境。直到这次出行结束,答案才徐徐揭晓!
(一)禅宗的根
他们先来到了登封少林寺。少林寺又是禅宗的源地,这是天下禅宗的祖庭啊,也就是禅宗的根。禅宗讲究的是无相修行,顿悟成佛霎那间,而且深达三昧究竟。这是有相修行之人根本无法比拟的。禅宗的根本理论代表就是《金刚经》。
这时,镜水终于明白,今天所有的这一切,和这些都有莫大的关系。所以这次出行的第一站便是这个地方,真的是一个非常值得去感恩和纪念的地方。
当镜水他们刚要从少林寺出来的时候,镜水现塔林的那些坐化的老僧们都出来了,但是他们只是在镜水这一行人后面静静地看着,不走。
镜水于是便问他们:“你们不是禅宗的弟子吗?为什么会这样?”
他们说:“学也学得,修也修得,就是悟不得,出不得!”
镜水问:“为何会如此?”
他们说他们也不晓得缘由!
这时镜水心里一沉,他突然明白了:这些人他们一直走的是有我修真的老路,修得框架越修越窄,越修私心越大,越修寿者相越足,直到最后走不动了。
最后镜水说:“你们是坐得还是走得?”
于是那些人点点头,跟在了他们的后面。
(二)天地之中
然后,镜水一行人就来到了“天地之中”
,位于洛阳东南边的登封市告成镇周公庙。至于这里为什么是天地之中,这里还有一个典故——定鼎中原。
相传,大禹在洛阳洛宁县境内的洛河中得到神龟背驮的《洛书》,依此劈开三门(神门、人门、鬼门),疏龙门之水东流入海,治水成功。他受禅让建立了夏朝,遂划天下为九州。接着他又搜集九州之铜铸造了九个大鼎,作为王权的象征。到了商周时九鼎就像后来的玉玺一样,成为传国之宝。谁想统治天下,就要先夺取九鼎。
商朝末年,纣王荒淫无道,穷兵黩武。周武王在洛阳孟津会盟后,举兵讨伐,灭了商朝。灭商后,周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京(今陕西西安市,称宗周)。
谁知那九尊大鼎个个像小铜山,既难搬又难运。武王组织了大批人马,据传一尊鼎就动用了八九万人,花了几个月的功夫,才拉到洛阳。
当他们准备再向西拉时,不管用什么办法,大鼎像生了根似的,定在那里巍然不动。武王闻知此事,感叹地说:“九鼎是镇国之宝,它们到了洛阳不往西走,定有缘故。夏朝国都在洛阳,洛阳又位于天下之中。上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成?如果是这样,就把九鼎安放在洛阳吧。”
不料正当武王准备举行安放九鼎的典礼时,却不幸病故了。
之后,周武王的儿子周成王继了位,在周公旦辅佐和帮助下,在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿。他选择良辰吉日,召集文武百官、四方诸侯,举行了隆重的定鼎大典。表示周朝已完成了灭商的大业,取得了天下。后来,人们为了纪念周公旦辅佐周成王“定鼎洛阳”
的功劳,就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙,庙里的大殿被叫做“定鼎堂”
。
但是,当镜水一行人当天赶到周公庙时,已将近傍晚,庙门已关,庙中已然空无一人。当时任凭他们怎么呼唤也不见半个人影。当时镜水真的是有些急了,因为这可是天地之中啊!
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