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镜水一生最大的喜好有三个:一个是喜欢研究各种事物,一个是喜欢读书,再一个是喜欢看电影。在他的小学期间,他就几乎把毛主席的诗词都背下来了。另外自己还弄个小日记本,把自己“创作”
的一些诗词都工工整整地写在本子里面。(如今连影子都没了。)
学形式逻辑的时候,由于一些枯燥的概念非常难记难懂,于是他把形式逻辑比做一个人。外延就比做人能看到的视野,内涵就比做人的大脑存储量,论点就是人先认为这个事情的对与错,论证推理就是这个人用什么办法什么手段让对方服气。还别说这样一来,对这种枯燥理论的理解程度就灵活生动得多。
他自学电工,对什么叫电压、电流、电阻一窍不通。最后自学,终于按照要求自己组装出来一个小型的整流器,用来给自家的电池充电。
学习半导体,自己学着在焊接板上组装功放系统。用万用表检测各项指标都正常。
看见别人干木工活,自己也买来一套木工工具。初学乍练就给老娘做了一个面案和碗具柜,外面用烙铁烫的假石、竹子、兰花,也挺带劲儿的。
学割玻璃,不但玻璃得按上,玻璃腻子也得给挂上,自家有的玻璃自己还能用油彩绘成山水画。
安装土暖气,不但不漏水,而且还得能热能带动三片暖气片。
放映电影,不但要求放映质量,而且还得保证不出划片事故。
学习周易八卦,他用图纸设计了一张有八方二十四个小门的游乐中心,每个方位分成三段复合门。然后按照固定的时辰,各个小门会自动打开和闭锁。不懂行的进去就出不来。空中设计一个救生通道,被困在里面出不来的时候可以从通道里出来。后来觉得工程量太大,自己又没钱玩不了这个,才恋恋不舍的把好不容易设计成的图纸给扔掉了。
说他看书的事情也许有人会不信:他看书不但能看进去,而且还能看出神迹来。
这是在他单位搬到市中心医院南面的时候。一天早上,当他看到《舞动乾坤》这本书的时候,被书中的有些地方深深地打动了。
正在他看到主人公自己领悟到乾坤正法的时候,他清清楚楚地听到玉佛苑的方向响起了响亮的九声敲钟的声音!他立刻站了起来往玉佛苑方向看了看,他的办公室在十楼,只能看见那模模糊糊的影像,钟声再响也绝对不可能传得这么远!而且早晨六点也不可能有人敲钟,何况玉佛苑也没有僧人。
当他看到《观音神咒序》(小册子)的时候,立刻被书中的内容深深打动了。当看到“大地人急回头将天挽”
的时候,他哭了。就在他悲从心起的同时也暗暗愿,一定要把这个天给顶起来,哪怕粉身碎骨也在所不辞!
镜水这次再翻过头来看《西游记》的时候,他不由得对作者吴承恩高明的写作手法赞叹不已。
这部小说用移花接木的手法,暗示了唐僧取经的过程其实是一个人。“悟空”
是人的佛性,悟道即是,神通广大,通天达地无所不能。“三藏”
是人的肉身,肉眼凡胎,见相生心,心随境转,喜怒情深,信念坚定,不屈不挠。“八戒”
代表着人类本身的欲望,贪图美色,安于享乐,畏难退缩,敢于玩命。“沙僧”
是人的天性,忠厚老实,真诚实干,言而有信,不言不语,不说假话。“白龙马”
是人自身的承载能力和活动能力,心有灵犀,勇往直前。
人既有灵性,更有惰性,多欲贪婪,无止无休,心地善良,忠厚老实,任劳任怨,敢于尝试。人就是个具有极强的两面性的活生生的灵体。
“人之初,性本善。性相近,习相远。”
关键在于后天对人的思想教育把控以及道德言行的积累。是的,这个绝对是个关键的问题!万万不可忽视马虎!“众生众生者,本非众生,非不众生”
。幡然觉悟即是佛驾当下;沉迷恋色即是轮回种子,见水芽,色胆包天!
经历了千难万险,最后镜水等人把邵康节的预言(2o24年雷火丰卦)从被现,到真实的天盘、地盘、人盘以及通天树地培植!在几乎不到一年的时间内,一个活生生的崭新的世界出现了,这才是“世宇三分”
的成功体现。
当他沿着当年梦中给出的路线,一直走到“无极宫”
的时候,不由得痛哭流涕的在心里喊道:“我回来了!我回来了!!我回来啦!!!我带着崭新的世界回来了,我带着崭新的文明回来了,我带着你的儿女们回来啦!”
话还没出口,却不由自主地泣不成声了!
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