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从关系学的双方来讲,包括夫妻之间的关系、夫妻一方与另一方“社会关系网络”
之间的关系、夫妻组成的“小家庭”
与“大家庭”
之间的关系等。社会关系的重组,对参与其中的人特别是夫妻双方很大程度上是赋能和增权——对于作为社会关系总和的“人”
来说,新增的社会关系意味着增加了社会资本和资源,社会资本和资源,这两个词用于婚姻中,还头一次听说。比如经济生活不再是“单打独斗”
。所以,从这个意义上来说,婚姻的实质可谓是男女双方社会关系的重组。
一加一大于二。红姐的理解。
又有专家更深入剖析,家国情怀层面,婚姻是社会结构的“重构”
。在国家、社会、家庭、个人四维一体的稳定社会结构中,“家庭”
这一结构具有承上启下的意义:个人是家庭的组成单元,家庭是社会的组成单元。就如同人的细胞需要不断更新才能维持人体的正常运转一样,婚姻产生新的家庭,保持“四维一体”
社会结构的稳定。
如若没有“家庭”
这个元素,直接由个人作为社会的组成单元,就会打破具有稳定惯性的社会结构,不仅会带来国家管理的“重负”
、社会服务的“混乱”
,而且会产生个人展的“困境”
。
所以,社会结构视角下婚姻的价值和意义,就在于组建家庭,承担起人口再生产、子女教育等功能,挥好家庭在促进社会结构稳定中的功能。
真是不学不知道,一学了然。
第三种专家又说了,婚姻是社会秩序的“重建”
。社会角色转换,也就是演员名字变了。婚姻关系一旦形成,夫妻演员的双方就会新增“丈夫”
“妻子”
“女婿”
“儿媳”
等社会角色,这意味着需要建立新的社会秩序,在稳定社会结构的同时,为他们制定行为规范并明确权益,以适应和保护新增的社会关系。
德国社会学家穆勒里,将人类婚姻的动机归结为经济、子女和感情,认为随着经济的展,婚姻动机的排序是不同的。在人类婚姻史第一时期,婚姻动机的排序是经济第一、子女第二、爱情第三;在人类婚姻史第二时期,婚姻动机的排序是子女第一、经济第二、爱情第三;在人类婚姻史第三时期,婚姻动机的排序是爱情第一、子女第二、经济第三。
红姐听了这位社会学家的论述,又增加了一句,从哲学的角度来说,这三个时期,对于大多数使用,对于少部分演员来说,也可以根据不同的情况,切换进行。
最后,红娘热线认为,在如今个体已经能够从经济中“解脱”
,一些青年存在“不婚”
“恐婚”
心理状态的形势下,不仅需要认真分析缔结婚姻的复杂动机,更有必要进一步研究婚姻的社会功能,理解其价值和意义。
看来,婚姻这个话题,跟大气候和小气候,大环境和小环境都有关系。在“三重”
社会功能中入戏,切换,有针对性地对年轻人进行引导,防止入戏太深,身心和谐共生。
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