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国家与国家，人与人，信徒与信徒，教廷与皇室。
这种特殊时期，最能收割人类的信仰了。
满目疮痍之后，青年才从阴影之中走出。
祂合上了一位神父的眼皮，让他快地结束生命，从痛苦中脱离。
两秒之后，阮笙现自己又变成了一只蝴蝶。不过之前是紫色蝴蝶，这次是青金色。
她欣赏了半秒自己漂亮的新外观，四处张望了一下，没看到青年的身影。
她犹豫着飞进了宫殿里，青年坐在长桌边，祂坐在主位，神情沉静，眼睫轻垂，左右两旁各有两个座位，椅子都被拉开，没有人坐，对应的桌子上都放着一顶王冠。
这应该就是权柄吧
推算一下时间线，现在诸神应该被禁闭了，塞缪尔也要开始剥离六宗罪了吗
疾病事件应该也是影响祂做决定的原因之一。想要保持神格不被污染，多余的感情必须被舍弃。
怠惰。
暴怒。
暴食。
青年变得更加神性，眼神也更加宁静。
爱欲。
嫉妒。
贪婪。
剥离六宗罪之后，即使外表化人，阮笙也不敢轻易靠近了。
青年的身上肉眼可见地生了微妙的变化。祂柔和、悲悯的部分正在减少，共情能力也在降低。
神性越来越浓重。
当然，只是相对之前而言。
若是跟神殿里那些总是装得高深和神秘莫测的神明相比，塞缪尔简直圣洁悲慈到光。
完全是阮笙想象中的神。
神之所以被称为神，是因为祂们拥有远于人类的慈悲和悲悯之心，不是因为祂们冷漠、强大和高高在上。
塞缪尔对待任何生物，不像是对待自己统治的臣民，更像是对待自己的孩子。他们死去，他们新生，祂都清楚。
正因如此，诸神竞争的手段，在祂看来是如此的不可饶恕。
阮笙一直静静地跟随着祂。
蝴蝶扇动翅膀，海的另一边会掀起飓风，时间也会以百年为计。
扇动三下翅膀，三百年弹指而过。
人类正在重建新的家园。
看着生机勃勃的景象，阮笙终于感觉身心都忍不住放松下来了。人们忙于基建和种植，忙于汲取知识和孕育新生命，谁都没工夫勾心斗角。
扇翅膀都感觉轻快了不少。
这个时候，塞缪尔应该只剩下傲慢还没有剥离了吧
克莱因说的，让祂甘愿剥离傲慢的原因，到底是什么
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