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第58章 李杜二人谁为第一 探讨问题杨涛解疑（第2页）

“你是知道的，我对谁的诗更感兴趣。其实，在课堂上我们这些年轻人往往只是被动地接受老师的观点，而老师们也难免会受到教材的限制和影响，导致他们难以畅所欲言、讲出真实的想法。进一步说，我们的教材编写又受到政治家们的左右，于是乎，政治家们对于某些诗人的喜好或者偏见，就会直接反映在教材对于不同诗歌的评价和选择上。如此一来，哪些诗被视为具有政治意义的作品，也就不言自明了。

比如说，杜甫的诗作在文化大革命之后一直受到压制，这究竟是为何呢？原因很简单，就是要为李白的诗歌让出一条路来。杜甫的诗素有‘千家注杜’之称，其影响力可见一斑；反观李白的诗，则只有‘一家注李’。为了扭转这种局面，上头才搞出了一场声势浩大的批林批孔运动。

而郭沫若为了迎合这次运动，便表《李白与杜甫》。批林，我是双赞成的。批孔完全没必要，难道只是为了批判杜甫，将他拉下马，好给李白让路吗？杜甫的诗作中充满了儒家思想，于是就给他贴上富农的标签。那我不禁要反问一句，如李白去嫖娼，又该算是哪一类人呢？很显然我们政治家多双标。

实际上，无论是李白还是杜甫的诗歌都不能算作政治诗，但政治家们喜欢谁的诗，谁的地位就能得到提升。那么，你们说说哪位诗人的作品更受我们的政治家青睐呢？显然不言而喻，杜甫的诗恐怕难以受到当代政治家的欢迎吧。

其实，在唐代，杜甫、李白、王维和李商隐四人的天赋不相上下。如果将杜甫四十岁时的作品与李白的诗作进行对比，便能现这一点。此外，如果抹去杜甫的诗作，单就李白、李商隐和王维三人的诗歌来比较优劣，他们三个人各自有着独特的长处，其他人根本无法替代啊！很难说谁是第一位，都不能服众。但杜甫不一样，他的存在就他的诗为尊。”

杨涛说道。

海珍气愤地喊道：“你简直要把我气炸了！你说了这么一大堆，我还没有听明白。”

杨涛语气缓和下来一声，回应道：“只能说明你的脑筋太过愚钝，非得让我解释得如此透彻吗？其实道理很简单，像董余辉这样的人就能很好地阐述问题。我们这些人都是有思想、有头脑的，那些政治家休想欺骗我们。他们应该把话说清楚些才对，毕竟我们读过不少书，也善于思考，常常能够越课本的范畴去思考问题。那些声称喜欢杜甫诗歌的人，并不是真正意义上杜甫的粉丝。他们之所以认为杜甫的诗好，无非是因为自己读的书比较多，心中装满了宏伟的篇章罢了。”

这时，牛涛插嘴说：“杨涛这是在给你留点情面呢。实际上，如果想要真正喜爱杜甫的诗作，就必须对更多的诗词有所了解。到那时，究竟谁的诗歌优秀，谁的作品拙劣，便会一清二楚。现在很多人喜欢李白的诗，大多是受到老师、教材以及现代政治家们的影响。他们只是略知一二，就妄加评论，实在是太过幼稚可笑。”

杨涛连忙摆手否认：“幼稚这个词，可不是我说的啊。”

“我明白了，是我太过天真了。实际上，你说得很有道理，对于杜甫的诗和李白的诗，我仅仅只是读过《唐诗三百》而已，就去评判诗歌的优劣，这样的方式实在是过于浅薄幼稚了。”

海珍感慨地说道。

“那场运动，对孔子的批判根本毫无意义。早在五四时期，那些先驱者就已经指出：李白的诗立意高远，与我们相距甚远；而杜甫的诗则贴近生活，仿佛就在我们身边。这意味着什么呢？杜甫的诗更像是现代诗人，他所描绘的亲情、友情等主题，每次阅读都会带来新的感悟。相比之下，李白的诗更多地属于过去，属于那个辉煌的盛唐时代。那么，究竟谁的作品更具有生命力呢？”

杨涛若有所思地说道。

“王维的诗同样属于盛唐时期啊，而且他还通晓音律，可以说是真正的盛唐大才子！”

海珍插嘴道。

“的确如此，王维一直以来都被人们低估了。在盛唐时期，王维的诗才最为出众，备受推崇。尤其是在朝堂之上，他的诗句恰到好处，非常得体。只可惜后来他因为曾为安禄山叛军效力，担任过伪职，导致自己逐渐被世人所遗忘。”

杨涛惋惜地说。

“和贾舍人早朝大明宫之作：唐·王维

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

“这诗说得真是太恰当了！在朝堂上当官，王维确实要比李杜更加得体啊。”

牛涛感慨地说道。