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“你们大概不知道,墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空,这就是现代人对老干体的嘲讽啊!为什么文革的时候把李白捧得这么高?就是因为李白不擅长作律诗,对子也做得不怎么样。贬低杜甫其实就是为了抬高李白,抬高李白我没意见,但你总不能昧着良心说杜诗不好吧?全国人民又不是傻子!”
杨涛激动地说道。
“我们还是说说我的诗吧,先不提其他的。我之前就说过,古诗真的太难了,我们全县四十万人口里,真正懂古诗的人少之又少,能写诗而且写得不错的也就两三个人而已。你们为什么还要学古诗呢?学古诗就算了,想要表出来更是难上加难。”
董师傅无奈地摇了摇头。
海珍看着电脑屏幕上网友们对李白、苏轼和杜甫的评价,不禁感叹道:“在网上,大家对李白评价很高,苏轼也是如此,但杜甫却似乎并不被大多数人看好呢。”
董师傅笑着说:“这个问题,杨涛应该能够给我们一个满意的答案,让他来谈谈吧。”
杨涛自信地回答道:“其实,在文化大革命之后,许多政治家身后都跟着一群御用文人,他们影响了教材中的诗歌选择。比如,李白的诗在教材中所占比例明显高于杜甫的诗。虽然李白有很多平庸的诗作,但它们却被广泛传播,例如《静夜思》,几乎家喻户晓。此外,《敬亭山》等诗篇也备受关注。然而,对于杜甫来说,他的《马诗》相当出色,《画鹰》也毫不逊色,而《饮中八仙歌》更是优秀之作,但这些都没有被选入教材。实际上,杜甫还有许多其他佳作,如果重新出版第二版《唐诗三百》,那么杜甫的诗作将会有更多入选。特别是他的《秋兴八》,堪称杜诗中的经典之作。至于李白和苏轼,他们在教材中的评价可能并不完全真实。如果李白经历过安史之乱,他是否还能像王维那样留下更多的作品呢?毕竟,有很多诗作其实是后人所创作,然后将其归功于李白名下。”
“《清平调三》是李白写的,但李白也会用其他风格写诗啊!”
杨涛反驳道,“我自己就是写诗的,我的词也带着诗的韵味呢。所以我敢断言那两词绝对不是李白所作,这可是根据我的经验判断的哦!”
说着,杨涛便拿起他的笔记本电脑,在上面写下了一段简洁明了的描述:诗(古体、近体、新诗)。其中,古体包括古诗和乐府,可以从一言写到九言,句子数量不固定;而近体则可细分为绝句和律诗,绝句只有四句,可以是五六七言;律诗则可以分为五言和七言,共八句。至于新诗,则分为创作和译诗两种形式,且字数与句式均无定式。
这时,苗芳说道:“新诗我们还是比较了解的,不过对于如何区分古诗与近体诗就不太清楚了。”
听到苗芳的问题后,杨涛微微一笑,耐心地解释道:“古诗是一言到九言都有,但魏晋时期以四言为主,两汉则流行五言诗和七言诗。汉代除了古诗之外,还有一种叫做乐府诗的形式。而《诗经》则是我国诗歌最早的总集,可以说是诗歌的源头之一。”
说完这些话,杨涛看着苗芳,希望她能够理解我的讲解。
同时,杨涛也期待着她提出更多关于诗词的问题,这样杨涛就能更好地帮助她了解这个领域。毕竟,知识的传递需要互动和交流才能更有效地实现。
接着,杨涛继续说道:“近体诗兴盛于唐代,因此当时流行的诗体被称为‘近体诗’。相对而言,过去的诗体就被称为古体。而在唐代流行的这种诗体,因为其格律严谨、形式规范,所以被称为近体诗。杜甫之所以被誉为诗圣,其中一个重要原因就是他在最难的七律方面取得了卓越成就。”
“古诗中,还有乐府诗,这二者之间有什么区别呢?”
杨柳突然现了这个问题,并向大家提出疑问。
杨涛一边思考着,一边在他的笔记本电脑上写下了一些要点:
先,乐府诗歌通常是与音乐相配合的,可以演唱或演奏;而古诗则不一定需要配乐。其次,乐府诗的句式比较灵活,有长有短,变化多样;而古诗则以五言、七言为主,形式较为固定。最后,乐府诗大多用于记录功绩、讲述故事等;而古诗更注重情感表达和个人感受。然而,随着时间的推移,当乐府诗逐渐失去其原有的音乐配合后,它们与古诗之间的界限就变得不那么明显了。现在乐府总集是郭茂清的《乐府诗集》。因此,要准确地区分它们,还需要对具体作品进行深入研究和分析。
唐代,杜甫写了新乐府,他的乐府与旧乐府不同,不可以配乐歌唱,但由于其形式新颖,被称为“新乐府”
。到了中唐,白居易、元稹等人继承和展了这种体裁,并将之扬光大。他们的新乐府具有以下特点:
一是语言通俗易懂,反映了人民生活的疾苦;二是内容以现实为主,揭露了当时社会的黑暗面。因此,可以说他们的新乐府既是通俗文学,又是社会文学。
除了新乐府外,还有一种诗歌体裁叫近体诗,包括律诗和绝句。它们在唐代已经成熟,并且成为后世诗歌的主流形式。最初,这些诗歌也是可以配乐歌唱的。唐太宗、唐玄宗、唐文宗等皇帝都非常喜欢诗歌,经常举办吟诗会等活动,这使得诗歌在唐代得到了广泛传播和展。李白、杜甫等大诗人就是在这个时期涌现出来的,同时,诗歌的格律也逐渐完善,形成了一套完整的体系。
唐代诗歌除了李白和杜甫之外,可以大致分为四个派别。第一个派别是以王维、孟浩然为的田园诗派。你们可以通过阅读他们的诗作来了解这个派别。第二个派别是由高适、岑参等诗人组成的边塞诗派。第三个派别是李商隐、温庭筠等诗人的婉约诗派。最后一个派别是韩孟诗派,其中的“韩孟”
分别指的是韩愈和孟郊。这一诗派形成于中唐时期,以韩愈为领袖,成员还包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉等人。这些诗人倡导“不平则鸣”
,通过苦心吟诗来抒自己的愤恨之情,并经常相互交流和唱和。他们有着独特的审美趣味,追求“以丑为美”
,喜欢用夸张、奇特甚至怪诞的手法表达内心的情感。此外,他们注重个人的主观感受,崇尚奇异险峻的风格。因此,韩孟诗派对后世产生了深远的影响。”
“除了律诗和绝句之外,唐代还有一种排律,这种诗体每至少十句,多则有至百韵者。杜甫的排律水平最高,但是从唐朝之后一直到现在,都很少有人能够写出像他那样的作品。因此,杜甫保留下来的排律数量也是最多的。至于新诗,我个人认为没有太多值得探讨的地方。那么,对于新诗这个话题,大家有没有什么看法呢?或者听听海珍的建议如何?”
杨涛说道。
海珍回应说:“新诗完全受到翻译诗歌的影响,而古诗则受到韵律的限制。近体诗又加上了平仄和字数的要求。新诗的形式比较自由,并不规整,也不像古诗那样讲究格律。如果只是无病呻吟地写作,绝对无法创作出优秀的诗作。只有用自然的音节表达出作者的情感和意境,才能算得上是一篇佳作。”
董师傅严肃地看着大家,缓缓说道:“你们都好好听听杨涛的讲解,看看还有什么问题或者意见吗?他所说的,也就是我想要告诉你们的。李白喜欢喝酒,但其实他跟现在那些酒鬼并没有太大区别,只是杜甫在诗里把他美化了而已。唐玄宗之所以一直没有给李白转正,那是因为他就是个酒鬼啊!一旦喝醉就容易胡说八道。唐玄宗担心他喝多了说错话,所以才赏赐给他一些金银财宝,让他回南山去。这一点你们一定要牢牢记住。另外,杜甫、李白他们俩根本不适合当官,只有王维才是真正有当官才能的人。”
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