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一百人与妖性（第2页）

太子抹泪，将今日朝中之事，与陈衣说了。

太子道：“那怪果不是我父王，我父王虽表面也对我严苛，但若如今日这般，定是会先问我缘由，再暗示我下次因如何去做。我这几年，只当我父王为我好，才不让我与母后相见，心中虽有疑，却也未多想。定是母后也知了这蹊跷，他怕我与母后通了气，知他不是真父王，才不让我与母后相见。今日他殿上那番话，细细思来，却真无父子之情，倒是像……像……”

陈衣道：“豢兽。”

总不可能说养狮子罢。

太子道：“对，就是这样！师父如此说，倒是提醒了莪。”

陈衣道：“妖精虽可幻化成人身，但其作为妖的习性却不可能轻易就除去，他没有你与你父王之间的父子之情，即使模仿得再像，只要你用心去现，总会找到一些蛛丝马迹。假的就是假的。幸得妖亦有佛性，有佛性，就有人性，这才将这乌鸡国治理得如此好。”

太子疑惑：“师父，你说的妖性，这我懂，你说这妖有佛性，有人性，我却不懂了，妖怎么可能有人性？”

陈衣笑道：“何为妖性，何为人性，又何为佛性？”

太子道：“畜生劣根之性，为妖性。慈悲度人之性为佛性。父子兄弟，君臣伦常，善恶分明，为人性。”

陈衣道：“非也。此中，你所言妖性为恶，人性为善，佛性亦为善。实则，其性本空，只是人与妖皆迷，才有了所谓定性之说。”

太子摇头：“不懂。”

陈衣道：“当初，你入这讲经堂时，因我出言不逊，便嗔心而起，要杀了我，那时的你，可是人性做主又或是所谓的妖性做主？那假国王治理这三年，民众安居乐业，对于百姓来说，它是妖性做主还是人性做主？”

太子此刻无言以对。

陈衣又道：“你父王当初创立乌鸡国，励志要效仿大禹，这是人性。八年前将一個辱骂他的凡僧，吊在御水河中三天三夜时，也是人性么？”

太子道：“这，大不敬之罪，本来按律法就该处死。”

陈衣道：“那你觉得，这妖精杀了你父王，你要报仇是对的罢？”