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第30章 好像没什么不一样（第2页）

杨炎再问：“有谁思考出什么了吗？不用有顾虑，都可以大胆的说一说。”

同学们没人举手，刘基却是罕见的举手。

杨炎点头：“好，那个……基伯你来说一下。”

刘基站起来：“所谓生产力，我的理解是这样的，就是人们生产出所需物品的能力，而人们生活所需物品无外乎衣食住行用，所以生产力提升，我觉得还是从衣食住行用入手。”

“也就是说生产力进一步提升之后，人们的食物将更加充足，衣着将更加舒适华丽，住得也更好了，出行也更加方便，能够使用的物品也将更加的丰富！”

杨炎点了点头，面露赞赏之色。

这位叫做基伯的老人家，当真不简单。

所以从他来到这个世界，他从来不敢小看古人的智慧，在他原来那个世界，他这套社会科学理论也是在孩子们十二三岁的时候教授，当然，他原来世界的孩子拥有更多的见识。

但是，古人在做学问这一方面，比他以前那个世界的人更加有耐心，更加能够沉下心来去思考。

所以，陈标这帮孩子们接收知识的效果，并不见得比杨炎原来那个世界的孩子差。

而基伯的推演，更是让他惊讶。

这个叫做基伯的老人家，很显然是传统学问上的学富五车之士，不想竟不仅能够接受他的知识，而且还能够进一步的进行理解和推演。

实属难得。

杨炎进一步问道：“那随着生产力的提升，生产关系怎么转变？社会的形态又怎么转变？”

刘基皱眉：“随着生产力的提升，人们的生活会变得更好，但是，会是什么样的生产关系呢？又是什么样的社会形态，这个我苦思两日，实在推演不出来，还请杨先生赐教！”

杨炎点了点头，他对此并不惊讶。

基伯能够推演到这一步已经很厉害了。

因为未来的生产关系和社会形态他从未见过，书籍上也从未有相关的记载，如果真能推演出来，那才是真正的骇人。

“基伯分析得极好！”

杨炎不吝溢美之词，让刘基坐下后，看着同学们道：“基伯刚刚的推演很精彩，生产力的提升，就一定意味着人们在衣食住行用等方面都会变得更好，就像原始社会到奴隶社会，奴隶社会到封建社会一样，但与此同时，这还意味着什么？”

“这还意味着，民以食为天，这个天变了，因为人们基本上都可以吃饱穿暖了，不再像现在这样，离开土地，人们就得饿死，这也让佃农们不得不被土地所绑架。”