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江面上,一团红色的血污从河底飘出,染红了江面,惹得岸上的人诧异不已。
但也有注意力不在江面上的。
刘三姐几步来到二哥面前,表情难掩失望。
“二哥,你为什么要这样做,是不是他们蛊惑了你?不管他们说什么,财主的话可都不能信啊。”
刘二哥面目闪过挣扎的神色,有些痛苦地用手掌抵住前额,他斜眼瞪着三姐,措辞严厉地说,“谁让你觉得,和财主作对会是个好主意?那可是财主啊!有钱有势。我们只不过是个小渔民,你凭什么敢和财主作对?”
刘二哥的脸上持续闪过迟疑和痛苦,说话也断断续续起来,“你要是早点......早点听我的,就不会.....生这种事,这都是你的错,你今天就算赢了又怎样,难道你以为,财主输了会认账?没有用的,等官府来了,这些跟你胡闹的人都会死......都会死,我也会死,这都怪你,明明不反抗就没事了。”
“都怪你,都怪你...都怪你。“
刘二哥像有某种执念,又像精神出现异常,不断重复着这话,他的表情最终也慢慢变得呆滞。
“草!“
杨过猛地从床上坐起,伴随着胸口起伏,大口喘息着,身上的衣服已经被汗液浸湿,仿佛刚落水爬上岸一样。
梦中的真实触感,让杨过还记得自己脚踝被咬下来的痛感,虽然确定此刻脚踝还在,但仍忍不住恐惧梦中生的事情。
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非遗小知识
非遗名称:刘三姐歌谣
项目编号:Ⅰ-23
类别:民间文学
“如今广西成歌海,都是三姐亲口传。”
壮族民间认为,“歌圩”
是刘三姐传歌才形成的,刘三姐是歌圩普遍形成的重要标志。歌圩的歌就是刘三姐的歌。刘三姐被广西民间视为“歌仙”
,宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区,被认同为刘三姐的故乡。
刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类,它具有以歌代言的诗性特点和鲜明的民族性,传承比较完整,歌谣种类丰富多样,传播广泛。刘三姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响,显示了中华民族民间传统艺术活态文化的魅力。它不仅具有见证民族历史和情感表述方式的文化史研究价值,还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。
但是随着壮族传统“倚歌择配”
社会基础的消失,以及强势文化和新的娱乐方式的冲击,刘三姐歌谣后继乏人,面临失传的危险,需要尽快采取措施加以保护。
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