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第五章 血光之灾（第3页）

随着老道阴阳顿挫的说完，空巷内竟变得死一般寂静，甚至连那不远处乞丐的鼾声，都变得轻微了许多。

对于命理之学，诸葛寿前世可不陌生，只不过要想在这海内世界运用诸如八字斗数之类的命理之术，却不是那么容易。因为这世界的天文地理与前世有所不同，自然不能再用前世的时间地理信息套用。

这就好比八字乃一个人出生的时间，也就是年月日时四个信息，而生辰便相当于人一生的信息密码，属于天文，也可以理解为命。而一般情况下命生来注定难以改变，但也会出现同时出生的人却不同命的现象，这便与另一个纬度相关，那就是出生地不同，自然会受到地理的影响，也就是所谓的运。可这其中又会出现另一种特殊现象，那就是双胞胎兄弟，他们出生时辰、地理信息皆相同，可命运也会出现不同，甚至天差地别，而这就与阳宅八卦方位有关。

众所周知，虽是双胞胎，但出生总有先后，先者为兄，后者为弟，这便出现了名位关系，也就是长子与次子。阳宅方位正东为震雷，长子卦象亦是震雷，若正东卧房是这双胞兄弟所居，那长子居其位自然万事顺遂大吉大利，然次子卦象为坎水，居震雷之位，便出现了一个新的卦象‘水雷屯’。

水雷屯者，次子居长子位，主婚姻提前两年，比长子早婚；若肖狗、狄姓者、主大凶夭折，又逢戍年更凶；若肖牛、必任妻摆布、背离家庭，不顾父母；次子越位，事业、才智均越长子很多；且有不服管之象。

所以，人之一生盛衰变化，会受到天、地、人三要素影响，而所谓的算命则属于天文的范畴，只占三分之一。但若加以阳宅地理，则为三分之二，算之必定应验。而要想改命，就需通过地理外加人事，从而形成大于天文的格局，如此方可解之。

人之命运如此，一家一国亦是如此。

也就是说，不知此世天经地络，所谓算命云云都是扯淡。命理之道可易可繁，若不知精神所在，将如失去坐标的船舶行驶于茫茫大海上，不明方位，更不知下一刻会生什么。

但相术却不需要这些，这也是他如今止步于相术的主要原因。

所以对这老道所说的太阳、太阴等星宿宫位之意，他还是颇为熟悉的。

毕竟自己若真的什么都不懂，那平时也不好找理由盯着女郎们看，更不好上下其手不是？所以他自然明白眼前这相士所言，并非全然子虚乌有。

至少前半部分分析的没毛病，至于后面所说的什么晦暗之气血光之灾，就有些不置可否了。

因为，面相是面相，气是气，这就要谈到气与二十四节气的关系。人沟通天地，乃万物之灵长，所以人的气显现时会受到节气的影响，无论好的气还是坏的气出现时，一般最多持续一个节气（约两周时间）。

就好比遇见一妇人肤色偏黄，唯独额头白如银霜却无光，这便是气，也叫丧色，主最近亲人离世。若再见其鱼尾太阳穴处暗沉无光，则必丧夫不久；见左眼袋暗沉无光，则必丧子；右眼袋暗沉无光，则丧女。

所以，二三子出门远行前当自照镜子，一来是看看自己是否帅气逼人，二来是看额头命门处是否暗沉如污，若见之，当存戒备之心，最好取消行程直接待在家中躺平为好。

而人的气受节气影响，会止于下个节气之前，或灾或福必将出现于当下节气之内，至多十来日，又何来半载之说？

就像很多人看到有高人掐指一算，说什么老夫若所料不差，阁下三日之内必有血光之灾云云，其实掐指是推算节气，真正的三日依据，便是因为对方的气已经显现，而离下个节气还剩三天。

所以焉有气存半载于脸上的说法？

如此看来，眼前相士老道虽有几分本事，但后面所言简直就是在放屁，倒要看看他葫芦里卖的是什么药。

此刻诸葛寿虽心中暗自计较，但脸上却一副十分焦急的模样。

“哎呀~这如何是好？敢问道长可有消灾解厄之法？若能化解这血光之灾，银两大大的有。”

见对方如此迫切，且十分慷慨的不惜钱财，算命老道心中乐极，暗道今日终于遇见位正主了。

他脸上依旧一副道貌岸然，口是心非的故作不悦道。

“君子这是何意？钱财于贫道而言不过身外之物，若能济世救民、替人消灾解厄，便是无量功德，又岂会贪念那黄白之物？”

卧槽！刚才还隐约听见这货吆喝什么，‘看的准，双倍钱，看不准，少要钱’现在咋又突然变高尚了呢？

诸葛癫子虽然看着脑子不大好，但并不是个傻子。前世下山历练，走南闯北，什么阿猫阿狗没见过？

相士不装逼还好，这一装，反倒叫他防备心更重了几分，可他面上却是一脸崇敬，连忙作揖持礼。

“道长德行感人肺腑，真是救苦救难的活神仙啊，小子言语无状，冒犯之处还望多多海涵！”

见眼前郎君一脸崇敬之色，老道只当时机成熟，遂在摇头摆手之余，从布搭子里掏出了一块刻画有神符的小木牌。

“此为何物？”

诸葛寿一副没见过市面的土包子模样。