三藏小说

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第八章 稿件（第2页）

我们时常生活在恐惧之中。对于明天，我们充满着恐惧。我们害怕明天失败，害怕明天的种种不可预料。我们尽一切所能来对抗明天的不确定。对抗这种不确定的人生。但是，越多的积累却催生出更多的恐惧，我们越来越害怕失去已经拥有的一切。我们陷入一种深深的自欺，那就是用表面的强大来掩盖自己有限、脆弱与无奈的本相......我们唯一感到恐惧的就是恐惧本身，这种难以名状、失去理智和毫无道理的恐惧，麻痹人的意志，使人们不去进行必要的努力，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。

......

那么，明天会更好吗？

不一定。

对很多人而言，寄希望于明天会更好只会让希望一次一次地破灭，从而走向彻底的虚无主义。

我们无法控制明天，我们只能努力地活好今天。

......

接受我们的有限，去迎接未知的无限。让每个今天都能听到永恒的回声，从而心存真正的盼望，活在当下，做好每天当做的事情。

今日是艰难的，但也是精彩的。

一篇文章，近两千字很快就写好了。

想着给编辑部投稿。

想了一下，要是这篇文章没过怎么办，干脆再写一篇，写个不同类别的，两篇投稿，只要有一篇能过的就能赚钱了。

想了下，第二篇该写什么内容。

自己也有过青年大学习。

对于新青年杂志是有了解的。

当即在纸上开写。

一个富强的国家，必将培养出一代新青年，这群青年是优秀的，是拥有良好德行的。

《新青年》上提出新青年的六条标准是自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。

我想着还能再加几条，健壮的而非软弱的，忠诚的而非奸诈的，思想的而非麻木的。

自主的而非奴隶的，中华上下五千年来，满清的衰亡，为何？只因政治的落后......每个人都是平等的，不存在压榨与剥削的关系，这里的自主即是有人权，君主专制的破灭为大势所趋，于时代潮流之后终会溺于水中。

进步的而非保守的，社会的形态的不断更新，新文化不断抨击着旧文化，为何富强？靠的正是进步的思想，唯有进步的思想，方能引领时代。

进取的而非退隐的......古代有很多文人或曾经的官员隐居山林，这固然取决于个人的思想与对生活的不同追求.但关乎国家兴亡，这些隐居的人士，如何评价？我也同仲甫先生一样，持批判态度，那一二自身洁好之人，于恶流奔进之时，不管不顾，不关乎国家兴亡，这是个人主义的象征，这是对国家，人民的不负责任！所以，现代青年，关乎国家兴亡，思进取，是重中之重.

......

......

健壮的而非软弱的，被冠以东亚病夫，正是软弱，也正因为这般，所以会挨打，会侵略，新青年需要强健的体魄。

思想的而非麻木的，.....唯有自己所了解的思想，才能明辨是非，社会也正要有这样多元的思想，才会展，才会有新进展......

总之，新时代青年，先思想得进步不可是落后的思想，思想也得有个性，不能随波逐流，这是跟风，有爱国的炽热之心，不是空谈春秋的虚徒，追求科学追求真理向往真理，支持民主的形式，忠诚，贴合实际，健壮而非软弱。

又是一篇两千字的文章写完。

四千字一搞完，手还有点酸疼。

不知不觉间已经是到了傍晚。

准备睡一晚，明早上就去投稿。

吃了些东西便睡去了。

到了半夜的时候，忽然从梦中惊醒。

脸上冒出了冷汗。

祥子愣了一下，心跳的很快。

白天看砍头的阴影还没有过去，这大晚上的竟然还做了个关联的噩梦。

不知道这个后遗症得过多久才会消退。