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第十七节 西方之主（第1页）

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“接引道友，千万年前，罗睺和那人大战之后，我就来到西方，梳理地脉。（.）但是西方灵气受损的主要原因是灵气主脉断裂，灵气没有源头，就算我把西方的地脉梳理的再通畅，没有灵气，那也是无可奈何。”

镇元子无奈的叹了口气，接着又说道：“我观道友欲用先天灵根聚集灵气，但是此法治标不治本，只是将西方的灵气聚集到须弥灵山，可是西方整体的灵气并没有增长。”

“唉，我们也知道是这样，但是能护住一个地方，总比灵气完全流逝要好。”

接引准提都是唉声叹气。

镇元子和准提的交往中没有现前世传说中的无耻和人品差，准提和接引二人为了西方的灵气呕心沥血，目前还没有去东方打秋风的想法，只是全心全意的脚踏实地的恢复西方灵气。前世可能所有的希望都破灭了，才回去东方打秋风吧。

镇元子却是想帮助他们一下，在准提变化之前，帮助恢复灵脉。而且，恢复灵脉也是功德之事。

镇元子对准提说到：“准提道友，我却有一法能够让西方产生灵气，只需要你亲自来做。”

“道友快说。”

准提一下子窜到镇元子跟前，差点要抓住镇元子的衣服了，还好接引及时的拉住了。

看到准提急切的样子，镇元子也没有卖关子，直接说道：“西方属金，庚金之气自动汇聚到西方，不需要经过灵脉。道友身为先天庚金之精，自然有手段聚集庚金之气，只要让先天金灵根吸收庚金之气，产生金属性灵气。再用五行灵根大阵转化，那么就能得到五行灵气。”

“庚金之气消耗之后，自然由天地再次凝聚，也不惧庚金之气被用完。”

准提接下镇元子的话，身为五行之精准提自然知道此事，只是一时没有想到罢了。

“只是这样终究比不上灵脉。这能确保须弥灵山周围的灵气了，远一点的地方灵气还是不足。不过能产生灵气，总比一直消耗要强。”

接引却是看出此法的短处。

接引准提是个行动派，准提以后辈的菩提树为引，聚集庚金之气，菩提树靠庚金之气生长，多余的庚金之气被菩提树转化为金属性灵气。镇元子也指出准提栽种灵根的不得法，帮助准提改进。

无数年，镇元子和准提就在不断地移植灵根中度过。至于红云和接引都出去寻找先天灵根去了。镇元子和准提一起讨论，如何布置五行大阵，让大阵不影响到灵根的生长，还能促进灵根的成长。二人都是修炼五行大道，对五行大阵都有很深的了解，二人互相补充，逐渐完善了各自领悟的五行大阵。

镇元子放开水神界的禁制，让外面的信息能够进入，里面的信息由于世界之力的隔离不能传出去，方便若水听到镇元子和准提关于五行大阵的讨论，帮助若水悟道。此前，若水已经得到先天五行之精，这下对五行大道也有了感悟。偶尔，镇元子和准提说到关于水行的问题，若水还参与讨论，当然，只是说给水神界里的水灵道人听的。

整整十个元会，镇元子和准提二人终于完善了须弥灵山的五行大阵。五行大阵运转的那一刻，天降功德，约有开天功德的一成。因为镇元子出的主意，准提出的材料（菩提树），二人合力动手，这份功德镇元子和准提各占四成。接引和红云在一旁辅助，寻找灵根，接引红云各占一成。

这些功德对于镇元子来说不算什么，镇元子多年也有积累。镇元子此次最大的收获就是对于五行大阵的领悟，这次回山之后，镇元子改动万寿山的大阵，至少能提升一倍的威力。

接引准提红云三人对于天降功德却非常高兴。特别是红云，红云传承自伴生灵宝的信息就有功德之道，这次天降功德，让红云坚定自己的道是正确的。红云也由于功德之助，只差一点就能突破圣境，若没有天道压制，红云就可能进阶圣境。

接引准提二人却没有吸收功德增加修为，二人将功德融入五行大阵，稳固大阵，辅助灵根生长。如此，须弥灵山的灵气来源稳定，经过地脉传导，灵山周围也变得灵气充沛。须弥灵山内部的灵气浓度只差万寿山一筹，灵山外方圆亿万里之地的灵气达到洪荒一般水平。以灵山为中心的西方四分之一的地方，灵气水平有那洪荒平均水平的三成。再远，灵山就辐射不到了。