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法行,俗家名字叫做赵悔,而这个名字就是慧衍给起的
二十多年前,当时还只是兴善寺一名普通僧众的慧衍有一次出寺化缘,偶遇一身受重伤的女子倒在路边。本着出家人慈悲为怀的心思,慧衍便救了女子。
或许是年少轻狂,亦或者从小在佛寺长大,并未接触过女子,在给女子包扎伤口之时,看到女子裸露的肌肤,内心的邪火便难以压制
之后做贼心虚的慧衍没等女子醒来,将其托付给附近一家村民,这户村民曾经受过慧衍的恩惠,再加上慧衍给的钱财,便答应好好照顾女子,慧衍也匆匆回到了兴善寺。
刚开始他还忐忑不安的害怕女子找上门来,可是时间一天天过去,却什么事都没生。慧衍也渐渐放下心来,将这件事彻底藏在心底深处。
直到三年之后,之前他托付照顾女子的那家百姓居然找到了他,而且还带着一个两岁左右的稚童
村民将孩子交给他,说是那名女子几天前去世了,言明要将孩子交给他。
村民不知缘由,但是慧衍却很清楚,这个孩子十有八九是自己造的孽
为了弥补心中的愧疚,也可能是血脉相连,他对这个孩子悉心照料。寺内的众人只以为孩子是慧衍收养的孤儿,也并不在意。
可是有一天,慧衍无意间在睡梦中说出了孩子的身世,刚好被当时同样为兴善寺普通僧众的师弟,也就是现在的兴善寺方丈慧明听到了。
刚开始慧明也是帮着慧衍一起隐瞒真相,但是后来上一任方丈,也就是二人的师父圆寂之后,遗言让慧衍继承方丈之职。可是慧明却以法行的身世相要挟,逼迫慧衍将住持之职交给他
从此,从此慧衍便进入了明王殿,一边忏悔恕罪,一边研习佛法,鲜少离开。而慧明则成为了兴善寺的住持,开始对兴善寺大力整治,使得兴善寺香火日渐鼎盛,蒸蒸日上。
慧衍虽然知道慧明所作所为,但是顾忌法行的存在,却从不干涉。
慧明也从来不来找慧衍,甚至还下令寺内僧众无事不得侵扰慧衍。
一晃十年过去了,慧衍实在没想到慧明还会拿这件事来要挟自己
他虽很少外出,与人接触的机会更少,但是对于外界的一切却多少有些了解。
自大唐立国之后,奉老子为祖,使得道教的地位直线上升。本来在此之前,佛教与道教的竞争中,佛教一直处于上峰,甚至呈压倒性的优势。
可是自那儿之后,尤其是武德年间那次整顿,让二者几乎回到了同一起跑线,谁也压不过谁。
也是从那时候开始,有了所谓的“佛道大会”
佛家以少林寺为,道家以楼观台为尊,两家派出代表互相交流各自宗派的思想,互相交流,互相学习,共同进步当然,实际上这些也就骗骗那些无知的百姓,实际上就是两家互相拆台,以“文雅”
的方式和说辞贬低对方,抬高自己。
这个“佛道大会”
每两年举行一次,佛、道两家轮流做主挑选不同的地点作为举办场地。而今年恰好轮到兴善寺作为主场
至于慧明为什么会来找慧衍作为兴善寺的代表来参加这个大会,因为整个兴善寺除了慧衍,其他人要么整天“俗事”
缠身,没时间研习佛法,要么年龄娇小,研习佛法时间较短,肚子里可没多少存货。
慧衍本身从小便是一个颇具慧根的小和尚,这些年又一直待在明王殿深居简出研习佛法,其佛法造诣可想而知。
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