三藏小说

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第十七章 慧根（第1页）

狮子虫。

佛曰：狮子身中虫，自食狮子肉。其所指正是狮子虫。

这句话并非是单纯严明此虫之危害，更是借物喻人，将“狮子虫”

比作“恶比丘”

这般明明身处佛门之中，却毁坏佛法之人。狮子虫孕育狮子之身，却反过来吞食狮子血肉，一开始狮子或许只是感觉轻微不适，待觉疼痛，彻底重视起来时，已经是积重难返，无力回天。不少佛门经书中都明确记载有狮子虫的危害，甚至将之视为佛法最大的敌人。

自前朝开始，狮子虫的形象更为具象化。逐渐从较为抽象的引众生入邪见的“天魔”

形象，转化为败坏佛门清誉，不思戒律的出家僧。对“狮子虫”

这一形象的重视，算是反应佛门抗拒内部腐化的态度。只是狮子不灭，狮虫不除，佛陀在世，天魔并立，两两相对，内部腐化也并非简单能抹除。

而神渊今日拿出的盒中小虫，竟是另一种解释。狮子虫，狮子虫，竟是确有实物的生命体。

苏还真不动声色，道：“我所听闻的狮子虫，盖是佛门对败坏佛法之人的一种比喻，从未见过实物。大师却说手中此物便是狮子虫，看来这小东西和佛门也有不小关系啊。”

神渊欣喜道：“没想到施主对佛法也有研究，确实，狮子虫在佛经中只是一种隐喻，但隐喻也有其来由，也就是我手上的这条小虫。”

“愿闻其详。”

“此虫喜食佛气与被佛气沾染的血肉，且能自动找寻与佛气有关之物，度极快，别看它身长不过半寸，行动时快若急电，可与擅长轻功的四品高手媲美。”

苏还真抿嘴笑道：“喜食佛气，听起来，这个特性对佛门之人来说可不算好啊。”

神渊并不否认，笑道：“天道循环有命数，既有佛气，自然也有能克制佛气之物。当然，施主说得对，此物一旦被有心人掌握，对佛门来说是极大危险，好在此虫培育条件极其困难，且生长度远慢于其他虫类，仅我手中这条，便需要三年内不间断地供应佛气才能养成。其看似是吞佛之虫，但养育其的严苛条件，却也只有佛门才能达到。”

“大师将此虫取出，是认为它能寻到祸刀踪迹了？”

神渊耐心解释：“施主有所不知，祸刀苏唐在逃亡过程中数次被佛门之招所伤，体内已经积累有大量佛气，据时间推算，现在他还没能将佛气逼出体外。狮子虫会自动找寻沾染佛气的目标，若他真在苏府之内，定逃不过狮子虫的追踪，而若狮子虫并没现任何迹象，施主也可以安心了不是吗？”

“原来如此。”

听完有关狮子虫的介绍，神渊本以为能从苏还真面上看出些许不安，谁知后者依然不以为意，甚至单手一摊，示意神渊尽管施展手段：“那便有劳大师了。”