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“如果拜上帝教能够成功建立新朝,以新朝开国初期的国力,我便有希望可以替父报仇了……”
当然了,这些只是说给王安听的托词。
李奕之所以选择投靠拜上帝教,虽然也有一部分将来替父报仇的想法在里面,但更多的是为了实现他驱除鞑虏,振兴中华的崇高理想。
李奕不可能一直甘居人下的。
现在他在洪秀全冯云山面前之所以表现的如此谦恭,那是因为他实力不够。
等他有了足够的实力之后,他就会选择另立门户!
从短期来看,拜上帝教确实是一个值得投资的潜力股。
但从长远来看,李奕并不看好太平天国的未来。
因为在拜上帝教刚成立之初,其实便为将来太平天国的覆灭埋下了隐患——拜上帝教从来没有一个统一的指挥和领导。
洪秀全是名义上的宗教领袖,但拜上帝教的实际掌控者却并非是他。
拜上帝教创立初期,实权被冯云山这个元老所掌控,因为当时的洪秀全人在广东的基督教堂学习,自然无法遥控教内事务,冯云山这个拜上帝教的元老当仁不让的成为拜上帝教的实际掌控者。
而从1848年冯云山传教被捕入狱到金田起义,再到永安建制,实权则是掌握在萧朝贵手上,这期间,洪冯杨韦等人一直都被被萧朝贵压制着。
而永安建制之后,到天京事变之前,由于冯云山萧朝贵相继战死,无人再能同杨秀清分庭抗礼,实权则是始终被其所掌握。
而天京事变之后,韦昌辉被杀,石达开出走,洪秀全这才开始掌握实权。
但此时的太平天国在经历一场内乱之后,也已经失去了争霸天下的锐气,差不多已经开始走上了末路。
最高权力和大义名分的剥离,使得拜上帝教内部矛盾很难调和。
太平天国的历史从某种程度上来说其实就是一部内斗史。
而这也导致了拜上帝教内部的权力倾轧甚至要比满清还要严峻。
即便只是现在,起义还没正式爆,这个隐患也已经初见端倪。
比如说洪秀全与萧朝贵之间的不和……
这样的太平天国在创业初期,他们或许还能勉强在外部压力之下拧成一股绳。
但随着事业越做越大,富贵已极,矛盾只会越来越深,而无法调和。
于是,天京事变爆了……
李奕并不认为自己有能力改变这一切。
所以,他肯定不会和太平天国一条道走到黑。
他将来会在合适的时候,选择和太平天国分道扬镳,自立门户。
王安闻言,整个人都显得有些颓唐,深深的叹了一口气,然后说道。
“洋夷……洋夷,我泱泱中华,天朝上国,竟被洋夷骑到头上拉屎,被逼得割地赔款,耻辱,着实是耻辱啊!”
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