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尽管在央革之前,秦国也试图尝试进行过一些改革变法,有一些改革也延续了八到十年。
有些比较出明的客卿提出的‘初租苗’这些制度就是让私人地主拥有了占有土地的合法化。
还用一些禾苗,农作物,牛,马地租代替了人力地租,就是秦人富豪占用了土地,但是给予被占用土地人以物资。
之后秦国国主把最大的活人陪葬给终止掉了,从此活人不需要再为死人陪葬。
这个我是特意问过师父的,为什么之前用活人陪葬,后来把活人陪葬给废除了,这里面肯定有不得不废除的根本原因。
师父很惊讶的,说以后我会慢慢懂的。
这个回答呛着我了,如此神神秘秘,不愧是千年老怪。
秦肖公之前的客卿们还实行了‘同伍制’,让生活在国都和昆仑山下和西迁的所有人地位平等。
所有的秦国国土上生活的人都自动成为了秦国的‘民’,然后推行‘县区制’就是当了秦国的民,由秦国统一管理,任命一个当地的士官,管理当地的‘民’,而不是像其它七国那样,由国相或者国卿大夫里的家臣管理。
有了这些良好的改革试点的存在,才为后来央革的变法提供了些薄弱的基础,稍微正规化一些。
央革到达秦国后,根本没有机会见到秦国国主秦肖公。
为了得到秦国国主的重视,区别于其余的客卿,央革只好先投到秦肖公的亲信景监门下,在景监的引荐下才见到了秦肖公。
但第一次见面,秦肖公对央革这个人根本不感兴趣,更不要说重用他了。
央革最初是想先用宏图伟业来说服秦肖公。
比如说帝业,伟业这些,不曾想,秦肖公何许人也,根本就不搭理央革,央革一次又一次的碰了壁,央革当时也犯了怵。
这都第三次了。
再不能说服秦国国主秦肖公,估计得打包回府了,央革在第三次会面秦肖公得时候,选择和秦肖公聊起了霸业。
央革当时想,这个点再不能打动国主,就只能搬东西回门派继续苦研了,哪知道,这一次正中了秦肖公的点。
央革一看有戏,一改前面两次的说辞,把霸业说的是此举非秦肖公莫属,接连着两人一连交谈了很多天,在秦肖公的任命下,央革终于得到了相应的官职,开始了第一次轰轰烈烈的变法。
我和秦苏到秦国之前,这些都是已经生了的,这些既然都是已存在的事实,秦苏也就当是给我普及这些,让我好对接下来生的所有有个大概的了解框架。
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