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转眼几天过去,周若周大人真的来书院讲学,瞬间整个书院变得无比热闹。
大家一收到消息就争相奔告,熙熙攘攘地聚在一起聊周侍郎。
孙山也真佩服书院的学子,他们是怎样得到料的呢?各种小道消息,把周大人的情况扒得一清二楚。
钱鹰扬和朱鹏云拖着孙山急匆匆地跑到讲堂,试图霸占最前面的位置。
等三人跑到讲堂时,讲堂几乎塞满了人了。
看来他们还是太迟了。
钱鹰扬抱怨地说:“哎呦,早知道就不吃早饭了,来得太迟了。”
朱鹏云白了一眼钱鹰扬:“我早就说莫要吃早饭,结果呢?”
朱鹏云一早就准备候在讲堂。
钱鹰扬却说不吃早饭,就算坐在第一个位置,也没心机听课。
孙山仔细看了看,应该全书院的学子都来了吧。
无论是举人还是秀才,看来都很期盼周大人的讲学。
孙山制止了钱朱二人的争吵,拉着二人找个适当的位置,快言快语地说:“莫要吵了,我们快点找位置坐下,如果坐得迟,恐怕更没有好位置了。”
钱朱两人立即不吵了,赶紧拉孙山找个位子坐下,等待周大人的到来。
上课的钟声响起,传说中的周大人如约而至。
孙山等学子站起来向周大人行礼问好后,再次安静地席地而坐。
周若周大人跟孙山印象中的士大夫一样:身材消瘦,留着长长的胡须,身穿素衣,素裳,头戴素冠。
孙山仔细打量周大人,从他身上散出一种儒雅的气质,腹有诗书气自华,一看就是饱肚诗书的大家。
周大人声音洪亮地说:“各位学子,今日有某又幸站在这里,跟大家讲学。”
周大人对着学子侃侃而谈,孙山一开始听不明白,慢慢地,知道周大人讲的是什么了,用四个字概括就是:经世致用。
所谓经世致用,是指学问必须有益于国事。
认为学习、征引的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对伪理学家不切实际的空虚之学。
经世致用即学以致用,与实事求是一脉相承,都是从实际出,解决实际问题。
周大人引经据典,围绕着“经世致用”
而展开讲学。
周大人的讲学理论:关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。
认为读书人需要有讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”
的情怀。
要求读书人独立思考,有所创新,绝不蹈袭古人。
孙山认真地聆听周大人的讲学,心里无比的震撼。
这周大人的思想也太前卫了吧,前卫就算了,周大人还直接说出来,一点也不循规蹈矩。
特别提到的"
务当世之务"
,密切联系现实问题。更让孙山觉得周大人是一个务实的人。
“学人贵识时务……道不虚谈,学贵实效,学而不足以开物成务。”
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