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第56章 北宋官方交子居然诞生于佛寺001（第3页）

大通善本禅师再次俯，恭敬地说道：“弟子定当谨记师父教诲，努力修行，以求解脱世间苦难。”

众人见证了二位高僧的传位仪式后，气氛变得愈庄重肃穆。此时，冬雪走上台前，朗声说道：“下面由百草园钱庄的下属各工坊管事，上台为诸位介绍钱庄产业。”

随着冬雪的话音落下，18处工坊的管事一一登台亮相。他们身着整洁的服饰，神采奕奕地向在场的商户们介绍着自己负责的工坊的产出、未来的展方向以及所需的物资采购。从精美的瓷器到独特的工匠器具，每一件都散着匠人们的智慧与心血。许多商户们被这些精美的器物所吸引，纷纷表示出浓厚的兴趣，纷纷询问购买事宜。

管事们离场后，冬雪再次登台，开始介绍本次大会的最后事项——关于长生库的资产处理。她详细阐述了钱庄提出的方案：存款转钱庄股份、存款一月内兑付、存款继存以及长生库放贷文契调整为年息1分等。她强调道：“本钱庄所有产出，将优先卖与本钱庄的股东，且出售份额与钱庄占股金额直接挂钩。请各位股东于三日内到钱庄确定相关事项，三日后本钱庄将召开第二届股东大会。”

冬雪的话音刚落，会场内便响起了一片议论声。许多商户们纷纷表示赞同钱庄的方案，认为这既有利于钱庄的展，也能保障他们的利益。在一片热烈的气氛中，第一届百草园股东大会圆满结束。在众人的议论声中，颍州的大小豪门富户相继离场而去。

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北宋时期，益州诞生了世界上第一张纸币“交子”

。历史考证是诞生于四川省成都市一带。

在宋太宗时期（976—997年在位），川蜀民间就出现了这种“纸质存管凭证”

，当时民间的叫法是“交子”

。“交子”

是四川的方言，代表一种票券、票证，字面上有交合之意，意思为“合券取钱”

。

“交子”

最早是以私下流通的形式出现的，所以又称“私交子”

。北宋初年成都一带商业十分达，通货紧张，铁钱却流通不畅，于是当地16家富户开始私下印制一种可以取代钱币、用楮树皮造的券，后来被称作“交子”

。当地政府决定改用官方印制。

1o23年宋廷就决定在益州设立“交子务”

，作为“官方交子纸币”

的行机构。从此，交子的行权，正式被官府垄断，民间不得私自印。薛田也因此成为“官交子”

之父。

官印“交子”

最早在成都万佛寺内印制，成都东门的“椒子街”

应该是当时官方印制“交子”

的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”

有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”

根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早的纸币行机构。”

据资料可知，更名为净因寺的万佛寺于南宋时期一度成为交子印务所。交子即为世界上第一种纸币，诞生于北宋时期的成都。净众寺在唐宋时期已掌握有相当高的印刷技术，这里在唐宋时期便是成都西郊名胜地，也是唐宋成都绘画名家集聚地。

宋神宗熙宁年间（1o68-1o77）开始，宋廷为了解决财政紧张问题，对“官交子”

的行开始失控，最终引“交子”

信誉受损，大幅贬值。

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