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又过了十八年,孝文帝即位了。他即位十三年后,下诏说:“现在秘祝总是把灾祸转移到老百姓身上,这种做法我很不喜欢。从今以后,废除这个规矩。”
以前啊,那些名山大川都在诸侯的管辖范围内,所以诸侯们各自负责祭祀。等到齐国、淮南国被废除后,孝文帝就下令太祝像以前那样,按时去祭祀。
那年,孝文帝又下诏说:“朕即位到现在已经十三年了,全靠宗庙的保佑,社稷的福泽,现在国家安定,百姓健康。这几年收成又好,朕觉得自己没啥功德,怎么配享受这些呢?这都是上帝和众神的恩赐啊。我听说古人享受了恩德就得报答,所以朕想增加一些祭祀活动。有关部门商量一下,给雍州的五个畤和路车各增加一辆车,配上马匹和驾车用具;给西畤和畦畤各增加一辆车,配上四匹马和驾车用具;给河神、湫神、汉水神各增加两块玉。还有啊,其他祭祀的地方,也都把祭坛和场地扩大一下,祭祀用的玉器、钱币、祭品也按照等级增加一些。但是啊,这些祝福都是给朕的,老百姓就别参与了。从今以后,祭祀的时候只要表达敬意就行了,别再祈求什么了。”
这鲁地有个叫公孙臣的家伙,给皇帝上书说:“当初秦朝是水德,现在汉朝继承了秦朝,按照五行相生相克的说法,汉朝应该是土德。土德对应的吉祥物就是黄龙出现。所以,咱们得改一改历法,换一换衣服的颜色,最好是黄色。”
那时候啊,丞相张苍是个法律历法迷,他觉得汉朝还是水德,那河堤决口、河水泛滥就是证明。他还说:“每年从冬十月开始,衣服外黑内红,这才跟水德相匹配。公孙臣那说法,纯属瞎掰。”
于是,公孙臣就被晾在了一边。
可是啊,三年后,黄龙还真就在成纪出现了!文帝一听,立马把公孙臣找来,拜他为博士,让他跟一群书生一起改历法、换服装颜色。那年夏天,文帝还下诏说:“成纪出现神物,对老百姓没啥害处,反而年年丰收。我向上帝和各路神仙祈祷,礼官们议一议,别藏着掖着,让我也乐呵乐呵。”
有关部门都说:“古时候,天子夏天亲自去郊外祭祀上帝,所以叫郊祀。”
于是,四月份,文帝就亲自去雍地祭祀五畤祠,穿的衣服都是红色的。
第二年,赵地有个叫新垣平的家伙,靠看风水起家,他一见皇帝就说:“长安东北方有股神气,五彩斑斓的,像人戴的帽子上的丝带一样。有人说那是东北神仙的家,西方神仙的墓。这是天降祥瑞啊,应该建个庙祭祀上帝,以应合这吉祥的征兆。”
于是,就建了个渭阳五帝庙,五个帝共用一个屋子,每个帝一个殿,每个殿都有五扇门,门的颜色还跟对应的帝的颜色一样。祭祀用的东西和仪式,都跟雍地的五畤一样。
四月份,文帝亲自去霸水和渭水交汇的地方祭祀渭阳五帝。这五帝庙南边挨着渭水,北边穿过蒲池沟水。祭祀的时候,火光冲天,好像跟天连在了一起。文帝一高兴,就把新垣平提拔为上大夫,赏了他一大堆金子。还让博士和书生们从六经里找材料,制定王制,商量巡狩封禅的事。
有一次,文帝出长门,在路上北边看见了五个人,他就立刻在那地方北边建了个五帝坛,用五头牲畜做祭品来祭祀。这文帝啊,真是越来越信这些神神鬼鬼的东西了,不过这也让公孙臣和新垣平这些家伙得了势,真是让人哭笑不得啊!
第二年,新垣平这家伙派人拿着个玉杯,跑到皇宫门口献上,还跟皇帝说:“陛下,我瞅着宫门口有宝玉气飘来。”
皇帝一看,还真有人献玉杯,上面还刻着“人主延寿”
四个大字。新垣平又吹嘘说:“我能算出日头会再次升到中天。”
过了一阵子,日头还真就又升到了中天。于是皇帝一高兴,就把这一年改成了元年,还下令全国大摆宴席,庆祝个三天三夜!
新垣平又跟皇帝说:“周朝的宝鼎据说掉在泗水里了,现在黄河水泛滥,跟泗水连上了,我瞅着东北方向汾阴那儿有金宝气,周鼎说不定就在那儿呢!要是咱们不赶紧去找,它可就不会自己跑来了。”
皇帝一听,立马派人去汾阴南边、河边儿上建庙,准备祭祀,好把周鼎给请出来。
可这时候,有人上书告新垣平,说他说的那些气神之类的事儿全是骗人的。皇帝一查,嘿,还真是!于是就把新垣平给办了,这家伙最后落得个满门抄斩的下场。从这以后啊,文帝就对改历法、换衣服颜色、祭祀神明这些事儿提不起兴趣了。那渭阳、长门五帝的祭祀啊,就交给祠官去办了,皇帝自己也不去了。
第二年,匈奴老来骚扰边境,朝廷就得出兵防守。后来啊,收成也不好,老百姓的日子过得紧巴巴的。过了几年,孝景帝即位了。他当政的十六年里,祠官还是按照老规矩祭祀,没啥新花样,一直到现在这位天子。
这位天子刚即位的时候啊,特别敬重鬼神祭祀。他即位的第一年,汉朝已经建立六十多年了,天下太平,老百姓都盼着天子能封禅、改历法、换衣服颜色呢。可这位天子啊,偏偏喜欢儒术,招了一大帮儒生当官。像赵绾、王臧这些人啊,因为学问好,就当了大官。他们还想按照古制,在城南建个明堂,让诸侯们来朝拜。他们还起草了巡狩、封禅、改历法、换衣服颜色的事儿,可惜啊,这事儿还没办成呢,就遇到了大麻烦。
原来啊,窦太后喜欢黄老学说,不喜欢儒术。她派人暗中调查赵绾等人的底细,结果查出了他们的一些不法之事。于是窦太后就下令查办赵绾、王臧,这俩人一看事情不妙,就自杀了。他们搞的那些改革啊,也全都泡汤了。哎,这政治斗争啊,真是残酷无情,连天子都得看太后的脸色行事呢!
窦太后去世后,第二年,皇帝就开始招揽文学之士,像公孙弘这样的才子都被请进了宫。
又过了一年,皇帝第一次到雍地祭祀五畤,后来呢,就每隔三年去一次。那时候啊,皇帝迷上了个叫神君的神秘人物,还在上林苑的泛氏观给他安了个家。这神君啊,原本是个长陵的女子,因为儿子死了,就声称自己见到了先人的神灵宛若。宛若就在家里给她建了个祠堂,结果老百姓都跑去祭拜,连平原君也跑去凑热闹,后来他的子孙还因此显贵起来。等到现在这位皇帝即位,更是隆重地把神君请到宫里来祭拜,虽然只听说她说过话,但从来没人见过她的真面目。
那时候啊,还有个叫李少君的家伙,靠着祭祀灶神、谷道、羡门等方术得到了皇帝的青睐。这李少君啊,原本是深泽侯家的门客,专门研究方术。他隐藏自己的年龄和身世,总是自称七十岁,能驱使鬼神,还能让人长生不老。他四处游历,用方术结交诸侯,身边也没个老婆孩子。人们听说他能驱使鬼神、长生不老,都纷纷送钱送物给他,他因此总是吃喝不愁、衣食无忧。大家都觉得他虽然不务正业,但却能过得如此富裕,而且都不知道他到底是哪里人,就越相信他的神通广大,争着抢着要结交他。
这李少君啊,擅长用巧妙的言辞迷惑人,总能说中人们的心事。有一次,他跟武安侯喝酒,席间有个九十多岁的老人,李少君居然说自己跟这老人的爷爷一起游猎过。老人一听,说自己小时候确实跟爷爷去过那个地方,结果满座的人都惊呆了。后来李少君见到皇帝,皇帝拿出个铜器问他,李少君看了一眼就说:“这是齐桓公十年时放在柏寝台的器物。”
皇帝一查,果然没错,宫里的人都惊呆了,觉得李少君简直是神仙下凡,几百岁的人了还能这么神。
李少君跟皇帝说:“祭祀灶神就能招来财物,有了财物就能用朱砂炼成黄金,用黄金做成饮食器具就能延年益寿,寿命长了就能见到海中的蓬莱仙人。见到他们之后,再进行封禅大典就能长生不老,就像黄帝那样。我曾经在海上遇到过安期生,他吃的枣子大得像瓜一样。安期生是位仙人,能通往蓬莱仙境,想见他就能见到,不想见他就隐身不见。”
于是皇帝开始亲自祭祀灶神,还派方士出海寻找蓬莱仙境和安期生他们,同时研究用朱砂等药材炼制黄金的方法。这皇帝啊,为了长生不老可真是下了血本了!
过了一段时间,李少君这家伙居然病死了。皇帝呢,还以为他是羽化登仙、长生不老去了,就让一个叫黄锤史宽舒的家伙接手他的方术。虽然寻找蓬莱仙境和安期生一直没啥结果,但海上的那些燕齐地区的怪咖方士们还是源源不断地来谈神说怪。
后来啊,有个亳州人叫谬忌的,给皇帝上书说应该祭祀太一神,他说:“天神里最尊贵的就是太一神,太一神的助手是五帝。古时候,天子每年春秋两季都会用太牢之礼在东南郊祭祀太一神,还要建个八面通的祭坛,好让鬼神们四通八达。”
皇帝一听,觉得这主意不错,就让太祝在长安东南郊建了个祠堂,按照谬忌说的方法祭祀太一神。后来呢,又有人上书说:“古时候,天子每三年用太牢祭祀三一神:天一、地一、太一。”
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