三藏小说

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第64章 标点（第1页）

嬴政摇摇头，将蒙学英语甩在一旁。

在他的观念里化外蛮夷的东西一向上不得台面，更别说蛮夷的语言，嬴政是不屑去学的。

下一本打开的书是数学，里面记载的算数之法倒是让嬴政大感兴趣。

人们总爱谈论古希腊先贤在几何学上的伟大成就，但实际上华夏数学的起步同样很早。

殷商时期的人们就能排列出一至三万的单字，周朝定礼，数学更是君子六艺必学科目之一，是平民都接触不到的贵族学说。

到了春秋战国，人们已经可以普遍掌握十进制，四则运算与分数，放眼同时期全世界是真的遥遥领先。

嬴政对数学只能算粗通，但已足够他看出现代算数体系的先进性，至少从方便性上来说，秦朝的算筹远远不如阿拉伯数字来得方便。

看着书里对阿拉伯数字来历的解说，嬴政点点头，看来那些蛮夷也没有那么一无是处。

数学看完，接着又是语文……

嬴政本想借着书籍催眠，结果反而越看越精神，折腾到大半夜才将蒙学教材看完。

里面最令他感到有趣的不是数学，反而是语文。

他同样很不理解后世的文字为何会用蛮夷的语言来为其注音，但其中关于标点符号的记载却让嬴政十分兴奋。

刚开始他只是认为标点符号的明对于阅读十分方便，但随着深入思考，他很快就反应过来，标点符号对自己有大用！

战国时代的语言讲究春秋笔法，微言大义，字越少，包含的意思就越多，为了某些忌讳，所以将一些事情，或对某些经意故意描述地模糊不清。

不同的人能有不同的解读，辩论时同一个事件或同一句经议能被正反方同时引用，而且乍一看上去还合情合理，这就很扯淡了……

而标点符号的出现恰恰终结了这样的学统之争。

嬴政从李安口中得知在原本的历史中，自己不仅在今年后同样干了坑儒之事，而且还听了李斯的话，焚尽天下其他学术的书籍。

这一点提醒了嬴政。

这次他不准备再搞“焚书”

之事，但那些儒生总是背地里肆意议论攻击大秦的政策，这是对大秦统治不利的客观事实。

在他“坑儒”

的震慑下，加上近半年来不断的颁布新政，这样攻击的声音已经小了不少，但仍然还有，并且无法制止。

因为只要郡县制还存在，儒生中最保守顽固的那一批人就永远不会停下反对的话语。

与他们相比，就算是淳于越这样的保守派也显得开明了。

上次坑杀方士时顺带着杀了不少儒生就是这样的人。

眼看一切都走上正轨，嬴政不想再大开杀戒，搞的满城风雨。

而且他下决心要以儒治国，或是儒法并用，再大规模杀害儒生就说不过去了。

那么不如干脆将儒家经典的释经权抓在自己手里，这样方可一劳永逸。

他没理会侍女的劝谏，对着标点符号研究了一个通宵，油灯里的灯油换了又换，待到天边鱼肚破晓，嬴政才收拾好站起。

他顶着两個黑眼圈，双目神采奕奕，身体上十分疲惫，精神上却很亢奋。

刚换班过来的宦官看到始皇帝的模样担忧道：“陛下，今日的朝议用不用推迟或取消？”

“不用，照常进行便是。”

嬴政拒绝，他正想将自己的研究成果拿到早朝上说，怎么会取消？

“诺……”

宦官领命退下，有侍女进来为嬴政整理衣冠。

朝议上。

照例是先说些有的没的，鸡毛蒜皮的小事儿，这些政事早已处理完毕，此时重新汇报一番的官员只是为了在始皇帝面前挣挣脸面。