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第57章 失约（第3页）

“是矣。”

阶没有隐藏的意思，直白道：“我所荐

之地，正是无情宗的后山。”

无情宗？

也就算了。

还是后山？

这也算了……

不不不，这不能算了啊。

觅彧辜道：“大师兄，无情宗的宗主和我有具体过节你又不是不知道，它还这么小。”

而且后山作为禁地的存在，谁知道里面有什么。

对了，原来的太上长老，现在的太上掌门，可不就是住在后山的人物。

“难道无情宗里，也有一个像太上掌门般的存在？”

她猜测道。

不是她不相信大师兄的决定，实在是那要置她于死地的女人，太不好惹了。

先是被关在暗明界，险些永不见天日，后几经周折修为倒退，再入雪尺凰潭，差点没把觅彧辜本尊元神给冻死，神邑之地又拖延了三载。

尽管一路磨难还算顺利度过，但不能因为现在她恢复了大罗期境界，就应该感谢加害之人。

这样的抖m思想，恕她无法认同。

不管是谁带来磨难，磨难一直都在，那前面指代的人，为什么要感谢？

她认为，最要感谢的是坚定度过难关的自己，而后是帮助自己的人。

被铭记的应是磨难之后得到的教训，加害者应付出该承担的代价，然后心无芥蒂地接受新的生活，向前迈步。

这才是真正的公平。

刻意的放下，或者懦弱的遗忘，是支持犯错的表现，黑暗滋长的养分。

脸还是常见的那张脸，眼睛依旧是从前双眸，但其中绽放的绚丽光彩，是另一个灵魂的。

阶没有回复她的问题，而是说了一句不相干的话。

“离群索居者，已久终归。”

她想起来一个典故：“吾离群而索居，亦已久矣。”

说的是在某个平行时空的春秋时期，孔子有一个学生子夏，子夏生性孤僻，平时很少与同学合群，只与曾参较为要好。某一天，子夏的儿子死了，他差点为此哭瞎了眼睛。曾参知道后前去批评他，子夏听后，如梦初醒，觉得是自己离群索居很久才导致成这样，于是节哀顺变，与同学打成一片。

但是——

这和她说的话有什么联系，或是，大师兄想要表达，人终究是群居生物，离不开集体。

阶道：“无情宗的后山却有道祖坐镇，但亦是冰晶源源不绝的产地中央。”